挽范承事诗
贝叶神怡处，南柯梦觉时。
月评依旧好，露挽不堪悲。
分米谁怀惠，兼金肯拾遗。
绀莲华发后，见佛想舒眉。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美 · 追思
创作背景
南宋楼钥为乡贤范承事所作
本诗为南宋孝宗至宁宗时期文学家楼钥所作，是为悼念已故地方士人范承事的定制挽诗，范承事生平无明确正史记载，从诗文内容可推断其为当地乐善好施、广受敬重的乡贤，具体创作时间无明确考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，是古代用于悼念逝者的挽诗类作品，格律严整，情感肃穆，是宋代士人常用的悼亡文体。
情感 · 解读
核心情感包含两层：一是对已故范承事的深切悼念与哀恸，二是对其乐善好施、清廉高洁品行的高度赞誉，整体哀而不伤，寄托了对逝者往生的美好期许。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
贝叶指古代用于抄写佛经的贝叶棕树叶，代指佛经。南柯梦出自唐代传奇，代指死亡。月评指乡里大众的评价。露挽指清晨演唱的挽歌。兼金指价值昂贵的黄金。绀莲华指青紫色的莲花，是佛教中的祥瑞意象。
逐句白话释义
第一二句写范承事生前潜心礼佛心境平和，如今离世如同大梦初醒。第三四句写乡里对他的评价依旧很好，听到挽歌让人忍不住悲痛。第五六句写他曾经分发粮食接济穷人，大家都感念他的恩惠，他品行高洁就算看到别人遗失的重金也不会拾取。第七八句写他往生之后，见到佛祖想必佛祖也会为他舒展眉头，赞许他的品行。
核心主旨概括
全诗围绕悼念范承事展开，通过具体事迹刻画他乐善好施、清廉高洁的美好品格，抒发了作者对逝者的哀恸之情，同时结合佛教意象寄托了对逝者往生善处的美好祝愿，整体风格平实肃穆，哀而不伤。
跨学科 · 是什么
蓝睡莲生物学特征植物学
诗中提到的绀莲就是现实中的蓝睡莲，是睡莲科睡莲属的多年生水生草本植物，花色多为青紫色或淡蓝色，喜欢温暖湿润的环境，多生长在热带、亚热带的淡水湖泊、池塘中。
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读写应用
诵读指导
诵读时每句五言按照二三结构断句，整体语速放缓，语气低沉肃穆。前六句读的时候语气平缓，读“不堪悲”三个字的时候可以稍作停顿加重语气，最后两句语气可以稍微柔和，带一点期许感，符合诗中对逝者往生的美好祝愿的内涵。
句式仿写指导
可以仿写颔联“月评依旧好，露挽不堪悲”的转折对比句式，前半句写不变的事物，后半句写已经变化的场景，用来抒发物是人非的感慨，比如可以仿写为“青山依旧好，故人不堪寻”“桃花依旧好，旧游不堪忆”，句式工整，情感表达直白有力。
名句写作应用
核心名句“分米谁怀惠，兼金肯拾遗”可以用于描写人物品行的作文中，当需要赞颂某人乐善好施、拾金不昧的高洁品行时就可以引用这句诗，比如写社区里的好人好事、古代先贤的品德事迹的时候，引用这句诗可以提升文字的文化底蕴，让表达更有说服力。
关联知识图谱
《南柯太守传》同典故
诗中“南柯梦觉时”化用了唐代李公佐传奇《南柯太守传》中的典故，后世常用南柯梦代指虚幻的人生或者死亡。
贝叶经同意象|文化关联
诗中“贝叶神怡处”的贝叶代指佛经，古代印度、中国西南地区常用贝叶棕的树叶抄写佛经，称为贝叶经，是佛教文化的重要载体。
名句 CLASSIC LINES
分米谁怀惠，兼金肯拾遗
以具象化的两件事迹刻画范承事的高洁品行，语言平实有力。
标签 TAGS
作者 POET
虞俦
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