杨仲才挽诗 其一
孝友怀宗族，谦恭接里闾。
克家千树橘，教子万签书。
酿酒偏延客，能诗亦起予。
天胡中不寿，埋玉恨何如。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 惜才
创作背景
南宋嘉定年间悼念友人
本诗为南宋诗人戴复古于嘉定十年（1217年）前后所作，是为悼念中年去世的乡友杨仲才创作，杨仲才为当地乡绅，品行端正，深受宗族乡邻敬重。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗中的五言律诗体裁，是古代挽诗的一种，全诗共八句四十字，格律严谨，多用于悼念逝者的创作场景，在唐宋时期较为流行。
情感 · 解读
本诗核心情感为两层，一是赞颂逝者杨仲才孝友谦恭、治家教子有方、热情豁达的优秀品行，二是抒发作者对友人中年早逝的深切哀恸与惋惜之情，情感真挚动人。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
孝友指对长辈孝顺、对同辈友爱；里闾指乡里、邻居；克家指能够承继家族家业；万签书指插有很多书签的书籍，代指藏书丰富；延客指邀请、招待客人；埋玉是古代悼亡典故，比喻埋葬贤才。
逐句白话释义
首联写逝者孝顺友爱，心中挂念宗族亲人，为人谦虚恭敬，和善对待乡里邻居。颔联写他治理家业有方，靠种植千棵橘树传承家业，教导子女十分用心，靠万卷藏书培育后辈。颈联写他喜好酿酒，专门用来招待宾客，擅长作诗，创作的内容也常能给他人带来启发。尾联写上天为什么要让他中途就结束寿命，埋葬贤才的遗憾与悲痛要怎么才能消解。
核心主旨与内容概括
这是南宋诗人戴复古为悼念友人杨仲才创作的挽诗，全诗通过叙写逝者生前的品行、治家、教子、志趣等多个方面的事迹，赞颂了杨仲才的优秀品格，真切抒发了作者对友人中年早逝的深切哀痛与惋惜之情。
跨学科 · 是什么
柑橘的植物特性与文化寓意植物学
诗中提到的橘是芸香科柑橘属植物，喜温暖湿润气候，在我国南方地区种植历史悠久。古代橘树除了食用价值外，还常被看作是家业兴旺的象征，很多家庭会种植橘树祈求家族富足。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时整体节奏要舒缓沉稳，首联到颈联语气平实柔和，读出对逝者的欣赏敬重之意，每句按照2-3的节奏断句，比如“孝友/怀宗族，谦恭/接里闾”。尾联语气要加重放缓，停顿稍长，读出哀痛惋惜的情绪，尤其是“恨何如”三字要放慢语速，传递出绵长的悲痛感。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“克家千树橘，教子万签书”的对仗句式，用具体的事物来表现人物的特点，前后两句词性相对、内容相关，比如仿写“修身三尺剑，惠民百顷田”，就可以用来表现一个人志向高远、爱护百姓的特点。
核心名句写作应用
“天胡中不寿，埋玉恨何如”一句适合用在悼念德才兼备却英年早逝的人物的写作场景中，比如写悼念因公殉职的基层干部的文章时，可以写道：“他把一生都奉献给了乡村振兴事业，却意外倒在了工作岗位上，无数村民心中都怀着‘天胡中不寿，埋玉恨何如’的深切痛惜。”
关联知识图谱
古代悼亡文体同体裁
本诗属于挽诗体裁，挽诗是古代专门用于悼念逝者的诗歌类型，多用来赞颂逝者品行、抒发哀悼之情，在唐宋时期十分盛行。
悼亡类常用典故同典故
本诗尾联用“埋玉”的典故代指埋葬贤才，是古代悼亡类作品中常用的典故，能够精准传递出对贤才早逝的痛惜之情。
名句 CLASSIC LINES
天胡中不寿，埋玉恨何如
本句化用《世说新语》“埋玉”典故，以反问的语气直接抒发痛悼贤才早逝的强烈情感。
标签 TAGS
作者 POET
虞俦
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