端午日用韵
今朝端午懒吟诗，此意儿曹莫遣知。
萱草着花空有恨，菖蒲称寿永无时。
远途日暮休回首，近事风传只皱眉。
角黍堆盘何处奠，沉湘千古使人悲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感忧国忧民 · 怀古
节日端午节
月份五月
创作背景
南宋晚期端午感怀
本诗作于南宋晚期端午当日，诗人身处仕宦失意阶段，有感于时局动荡、国事日非，借端午祭祀屈原的传统习俗创作此诗，无明确纪年记载，学界考证创作时间为理宗端平年间之后。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是中国古典诗歌的重要体裁之一，起源于南北朝，成熟于唐代，格律要求严格，全篇共八句五十六字，每句七字，要求中间两联对仗，全诗押韵符合平水韵规范，在古典诗歌体系中具有极高的艺术地位，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是端午时节凭吊屈原的千古悲慨，第二层是诗人对南宋晚期动荡时局的隐忧，以及自身仕宦失意的身世之感，情感沉郁厚重，符合宋代爱国诗歌的主流抒情特质，历代解读均认可其双重情感内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，韵指同韵的诗作，用韵就是按照之前诗作的韵脚创作本诗；第二，儿曹指儿孙晚辈；第三，萱草指忘忧草，古代有种植萱草消解忧愁的习俗；第四，菖蒲是端午时节悬挂的香草，民间认为可以驱邪；第五，角黍就是现在的粽子，是端午祭祀和食用的传统食物；第六，沉湘指屈原投汨罗江而死的典故，汨罗江属于湘江流域。第七，奠指祭祀、祭奠的意思。第八，懒吟诗指没有兴致写诗。
逐句白话释义
第一句的意思是今天到了端午节，我没有兴致写诗；第二句是这份烦闷的心意不要让家里的晚辈们知道；第三句是萱草虽然开了花，也消解不了我心中的愁恨；第四句是就算摆上菖蒲祝寿，逝去的贤者也永远等不到了；第五句是路途遥远天色已晚，就不要回头望了；第六句是最近听到的传闻，听了只会让人皱紧眉头；第七句是盘子里堆满了粽子，却不知道该去哪里祭奠；第八句是屈原沉江的往事，千百年来都让人感到悲伤。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人在端午节当天的所见所感，开头点明自己过节没有兴致的状态，中间通过萱草、菖蒲等节日意象烘托愁绪，又通过听闻时事的反应表达对时局的担忧，最后用粽子无处祭奠、感慨屈原沉江的典故收束全诗，整体抒发了诗人凭吊先贤、忧国伤时的悲伤情绪，内容围绕端午习俗和个人感怀展开，情感真挚沉郁。
跨学科 · 是什么
端午传统习俗民俗学
第一，端午节是中国传统节日，时间为每年农历五月初五；第二，端午吃粽子、悬挂菖蒲是传承千年的传统习俗；第三，端午节祭祀屈原是民间长期存在的传统活动；第四，宋代端午已经有食用角黍、以菖蒲泡酒祝寿的习俗；第五，这些习俗至今仍在我国大部分地区保留。
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读写应用
基础诵读指导
第一，诵读时整体语气要偏沉郁舒缓，不要过于轻快；第二，首句“今朝/端午/懒吟诗”按照2-2-3的节奏断句；第三，颔联“萱草着花/空有恨，菖蒲称寿/永无时”按照4-3的节奏断句；第四，颈联“远途日暮/休回首，近事风传/只皱眉”同样按4-3节奏断句；第五，尾联“角黍堆盘/何处奠，沉湘千古/使人悲”可以放慢语速，最后三字加重语气，突出悲慨的情感；第六，每联之间可以稍作停顿，体现律诗的节奏感。
基础句式仿写指导
第一，可以仿写本诗“[节日/时节]+[个人状态]”的开篇句式，比如“今朝中秋懒赏月”；第二，可以仿写“[意象]+[情感]”的句式，比如“桂子飘香空有忆”；第三，可以仿写“[场景]+[动作]”的句式，比如“月饼堆盘何处寄”；第四，仿写时要注意前后句的情感统一，符合节日的氛围；第五，基础仿写不需要严格符合格律，只要句式结构相近即可。
核心名句应用场景
第一，核心名句“角黍堆盘何处奠，沉湘千古使人悲”可以用于端午纪念屈原的主题作文开篇；第二，可以用于表达对先贤的缅怀之情的散文当中；第三，可以用于端午节主题的演讲、朗诵活动的结尾；第四，也可以用于表达对爱国志士的崇敬之情的写作场景；第五，使用时要注意语境贴合缅怀、庄重的氛围，不要用于轻松的场合。
关联知识图谱
屈原《离骚》历史关联
本诗尾联所用的沉湘典故，对应的就是战国诗人屈原的事迹，《离骚》是屈原的代表作品，集中体现了他的爱国精神和高洁品格，二者同源，都属于屈原相关的文化符号。
张耒《和端午》同主题
本诗和张耒的《和端午》都是宋代端午主题的经典诗作，都以凭吊屈原、抒发感慨为核心内容，主题完全一致，同属于古代端午诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
角黍堆盘何处奠，沉湘千古使人悲
该句是本诗核心名句，直抒胸臆点明端午凭吊屈原的主旨，情感真挚沉郁，被历代端午主题诗选收录，后世常用于端午纪念屈原、抒发家国情怀的语境，具有很强的文化传播力，历代评注均认可其为宋代端午诗的经典名句。
标签 TAGS
作者 POET
虞俦
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