圣龙长老资公求修佛殿疏余不暇作也昔丹霞烧木佛院主堕落须眉普贤劝修古佛末后童子证果居士举此公案二段以问圣龙若下得一转语则佛殿一时修了其或未然定又去聒扰檀施矣因作山偈奉送只此大胜作疏头劝缘也

风雨飘摇绀宇摧,百身古佛尽莓苔。

政须豪士修檀施,定自诸天打供来。

向晚钟鱼犹短气,只今龙象亦生哀。

道人莫惮朱门去,会有清莲一朵开。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言律诗
情感禅理
创作背景
为修佛殿作劝缘偈
本诗创作于佛寺因年久失修濒临损毁之际,作者应圣龙长老资公请求,未作常规劝缘疏文,而是引丹霞烧木佛、普贤劝修古佛两段禅宗公案创作此偈替代疏头,用于劝募檀越出资修寺。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,同时兼具佛教禅偈的功能属性,是古代文人与佛教界互动时常用的劝缘文体,既符合近体诗格律规范,又承载宗教劝募、传法表意的实用功能,在历代禅门文学中多有同类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对圣龙长老修缮损毁佛寺的支持与劝勉,借禅宗公案传递护持佛法的意旨,暗含对募化顺利、佛法复兴的美好期许,情感恳切兼具禅机趣味。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“绀宇”指佛寺,因佛寺多漆为绀红色得名。“莓苔”指生长在阴湿处的青苔。“檀施”是佛教术语,指信众的捐赠。“诸天”指佛教中的护法众神。“钟鱼”指寺院的钟和鱼形报时鼓。“龙象”代指高僧大德。“朱门”指权贵人家。“清莲”在佛教中常用来比喻清净善果。
逐句白话释义
第一句写风雨交加的环境里,深红色的佛寺建筑摇摇欲坠已经损毁。第二句写供奉了上百年的古佛像,身上都长满了厚厚的青苔。第三句写现在正需要有能力的人号召施主们捐赠财物来修缮佛寺。第四句写到时候自然会有护法诸天送来各类供品支持修缮。第五句写到了傍晚的时候,寺院的钟和鱼鼓发出的声音都低沉无力。第六句写现如今就连道行高深的高僧们,也为佛寺的损毁感到哀伤。第七句写圣龙长老你不要害怕到权贵人家去募化善款。第八句写只要你诚心付出,一定会有一朵清净的莲花为你盛开,善举终将得到好的回报。
核心主旨与内容概括
本诗是元代文人尹廷高为圣龙长老修缮损毁佛寺所作的劝缘诗,先描写了佛寺年久失修的衰败现状,再点明需要募化的现实需求,最后用充满禅意的语句劝勉长老积极募化,表达了对修缮顺利、护持佛法的美好期许,内容浅显易懂,适合面向普通信众传播。
读写应用
诵读指导
本诗为七言体裁,每句按照2-2-3的节奏断句即可。诵读前六句的时候语速稍慢,语气偏沉郁,体现佛寺损毁的悲凉氛围。诵读最后两句的时候语速稍快,语气昂扬,体现积极鼓励的态度。整体诵读要节奏清晰,咬字清楚,不需要过度修饰情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句“xx莫惮xx去,会有xx一朵开”的转折期许句式。这类句式先提出需要克服的困难,再给出美好期许,适合用来鼓励他人。比如仿写为“学子莫惮寒窗苦,会有桂枝一枝开”,用来鼓励学生刻苦学习考取好成绩。仿写的时候要注意前后语义的关联,后半句的意象要符合前半句的语境。
名句写作应用
核心名句“道人莫惮朱门去,会有清莲一朵开”可以用于鼓励他人克服困难、坚持付出的写作场景。比如写鼓励创业的文章时,可以引用该句说明只要不怕困难坚持努力,就一定会收获成功。写志愿服务相关的文章时,也可以引用该句说明善举终将获得回报。引用的时候要注意贴合语境,不需要额外解释禅理,大众也能理解其含义。
关联知识图谱
莲花的佛教寓意同意象
本诗以清莲喻善果,是佛教文学中常见的莲花意象用法。莲花在佛教中象征清净、善果、觉悟,是最具代表性的佛教文化符号之一。很多佛教相关的文学作品都会用莲花来表达正向的寓意,大众的接受度非常高。

名句 CLASSIC LINES

道人莫惮朱门去,会有清莲一朵开
该句是本诗核心劝勉名句,以清莲喻善果,鼓励僧人不畏权贵积极募化,语句通俗直白却禅意饱满,后世多被用于劝勉行善、坚持志向的场景,历代禅门文献多有引述。

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作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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