挽崇宪靖王诗 其二

诏书催唤衮衣归,富贵谁知已息机。

北阙恩荣宁久恋,东山雅志肯相违。

伤心水月人安在,回首湖山事亦非。

他日苏公堤畔路,祇愁老泪不胜挥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
悼念崇宪靖王赵伯圭
本诗为南宋诗人虞俦为悼念崇宪靖王赵伯圭所作。赵伯圭为宋孝宗同母兄,生前受朝廷多次征召,位高权重却始终怀有归隐志趣,未及实现便离世,诗人感念其高洁品行与往日交谊,创作本组挽诗,此为第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合严格的格律规范,在宋代得到进一步发展,成为文人抒情、酬唱、悼念等题材的常用体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对崇宪靖王离世的深切悼念,抒发物是人非、友人已逝的悲痛怅惘;二是对逝者不慕朝廷荣宠、向往归隐的高洁志趣的赞扬,情感真挚沉郁,符合挽诗的抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
衮衣
衮衣是古代帝王或三公所穿的礼服,上面绣有龙纹等图案,是身份地位的象征。本诗中用衮衣指代崇宪靖王的尊贵身份,体现出他在朝廷中的崇高地位。
息机
息机指摆脱世俗的机心,不再计较功名利禄等世俗事务,是古代文人追求淡泊心境的常用表述。本诗中用来形容崇宪靖王早已看淡富贵荣华,没有追逐名利的心思。
北阙
北阙原指古代宫殿北面的门楼,是大臣等候朝见或上奏章的地方,后世逐渐成为朝廷的代称。本诗中用北阙代指南宋朝廷,指代朝廷赐予的恩宠荣耀。
东山
东山出自东晋谢安隐居东山的典故,后世成为归隐的代称,用来形容人不慕名利、向往田园自在生活的志趣。本诗中用来指代崇宪靖王归隐的高雅志向。
逐句白话释义
第一句写诏书催促着穿着衮衣的崇宪靖王返回京城。第二句写谁能想到他早已看淡富贵,放下了追逐世俗名利的机心。第三句写朝廷的恩宠荣耀他哪里会长久贪恋。第四句写归隐东山的高雅志向他怎么会违背。第五句写令人伤心的是水月依旧,可他却已经不在人世。第六句写回头看曾经一同游赏的湖山,往事都已经变了模样。第七句写以后我再走到苏公堤边的道路上。第八句写只怕我年老的泪水多到忍不住挥洒。
核心主旨与内容概括
本诗是一首悼念友人的挽诗,开篇先写逝者生前的身份和受朝廷重视的情况,接着赞扬他不慕权贵、向往归隐的高洁品行,后半段转向抒发逝者离世的悲痛,表达了诗人对崇宪靖王的深切怀念与哀伤之情,整体情感真挚沉郁,没有空洞的溢美之词。
跨学科 · 是什么
北阙代指朝廷历史学
北阙是中国古代宫廷的重要建筑组成部分,最早出现在汉代。汉代未央宫的北门楼是大臣们上奏章、等候皇帝召见的地方,因为具有特殊的政治功能,后来就逐渐成为朝廷的代称,这种用法从汉代一直沿用到明清时期的文学作品中。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言挽诗,诵读时整体语气要沉郁哀伤,语速稍慢。每句采用2-2-3的断句节奏,比如“诏书/催唤/衮衣归”。颔联和颈联的对仗部分可以稍加重音,突出情感对比。尾联的“祇愁老泪不胜挥”语气要放缓,带出绵长的哀伤情绪,结尾可以稍作停顿。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“北阙恩荣宁久恋,东山雅志肯相违”的对仗+反问句式,用来表现人物的志趣追求。比如写不慕官场的主题可以写“案牍俗名宁久恋,林泉逸兴肯相违”,写追求理想的主题可以写“尘世浮华宁久恋,青云远志肯相违”,仿写时要注意上下句对仗工整,语义相关。
名句写作应用
“北阙恩荣宁久恋,东山雅志肯相违”可以用在写淡泊名利、向往归隐、不慕权贵等主题的作文中,比如写评价古代文人不恋官位的品行时就可以引用这句。“伤心水月人安在,回首湖山事亦非”可以用在写悼念亲友、物是人非、怀旧等主题的作文中,比如写故地重游怀念旧友的内容时引用这句,能够提升情感的感染力。
关联知识图谱
谢安东山归隐同典故
本诗中的“东山雅志”引用的就是谢安东山归隐的典故。谢安是东晋时期的名士,早年隐居在东山,多次拒绝朝廷的征召,直到四十多岁才出山为官,后世就用“东山之志”来指代归隐的志趣,本诗用这个典故来赞扬崇宪靖王的高洁品行。
杜甫《赠卫八处士》同主题
本诗颈联“伤心水月人安在,回首湖山事亦非”抒发的是物是人非的悼念情感,和杜甫《赠卫八处士》中“人生不相见,动如参与商”“昔别君未婚,儿女忽成行”的情感主题一致,都是抒发时光流逝、人事变迁的怅惘之情。

名句 CLASSIC LINES

北阙恩荣宁久恋,东山雅志肯相违;伤心水月人安在,回首湖山事亦非
这两句是本诗的核心名句,前一联赞扬逝者不慕权贵的高洁品行,对仗工整,用典贴切;后一联抒发物是人非的悼念之情,情感真挚。

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作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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