余壬子秋丁太夫人忧因取藏经看阅至甲寅春以病眼且止然将及一半矣尚期晚岁毕此志愿但两年来有烦主藏上人昕公取送良劳因以一偈谢之

赵州指唐代禅宗高僧赵州从谂禅师。相传有僧人问赵州禅师是否读过藏经，赵州回答自己只看了半藏。这个典故用来形容不必执着于读完全部经文，只要领悟核心要义即可。作者引用这个典故，是说自己因为眼病不能继续读经，也不必强求读完。读经的核心是体悟本心，而不是追求数量的多少。哪怕只读一半，只要有所感悟，也符合读经的本意。这个典故通俗易懂，非常贴合作者当时的处境。也能让读者快速理解作者的心境。

三乘是佛教中的核心概念，指三种不同的修行路径。分别是声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，对应不同根器的修行者。声闻乘注重自我解脱，缘觉乘靠独自悟道，菩萨乘则主张普度众生。作者在这里提到三乘，是说佛法的义理有不同的层次。不必执着于固定的说法，适合自己的就是最好的。这个概念是佛教教义的基础内容，很多佛教典籍中都有提及。普通读者了解这个概念就能读懂本诗的核心含义。也能感受到佛教文化的包容性。

第一句是说五千卷藏经所讲的内容，本质上就是我的本心。第二句是说近年我的眼力越来越差，已经承受不住长时间读经的负担。第三句是说我姑且效仿赵州禅师，只看一半藏经就够了。第四句是说佛法的义理自然会通过各种方式传播，不用我强求读完。第五句是说如果只是逐字逐句地读经，很难真正修成佛果。第六句是说我哪怕只是端正坐着焚香，心态也和僧人差不多。第七句是说佛法的本质本来就没有什么可以获得的，执着于读经数量反而落了下乘。第八句是说我在很多世之前就已经得到燃灯佛的授记，总有一天会悟道。

本诗是作者丁忧期间读经有感而作，一方面表达了对禅宗“即心即佛”“无所得”义理的深刻体悟，另一方面也表达了对主藏僧人昕公两年来协助取送藏经的诚挚谢意。全诗没有空洞的说教，都是作者真实心境的流露，非常平实动人。读者能从中感受到宋代文人面对困境时的释然心态，也能了解到儒释文化融合对宋代文人生活的影响。本诗的主旨很容易被普通读者理解，没有太高的阅读门槛。