慈氏院僧了通欲以常庵所书嵩明教尊僧篇付诸剞劂以永其传以广其流布居士欢喜因为说偈言

明教宗风留纸上,常庵心法见毫端。

若人于此能三省,成佛元来总一般。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感修行 · 勉励 · 自省 · 赞美
创作背景
北宋佛教典籍刊刻背景
该作品创作于北宋时期,慈氏院僧人了通计划将常庵书写的高僧契嵩《尊僧篇》进行雕版刊刻,使其能够长期流传、推广佛法,作者作为支持此事的居士专门创作此偈颂表达赞许,具体创作年份学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于七言绝句体裁,同时是佛教禅门偈颂类作品。兼具古典诗歌格律特征与佛教说理文体的特点,是宋代士大夫与禅门交往中常见的创作类型,在禅门文学中占有独特地位。
情感 · 解读
核心情感包含两层内容,一是对契嵩禅法、常庵书法以及僧人刊刻典籍传播佛法行为的赞叹,二是劝勉受众通过学习佛法文本省察自身,最终获得觉悟。这一情感符合宋代禅门偈颂的普遍创作旨归,得到历代禅门注本的一致认可。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
嵩明教指北宋高僧契嵩,他被朝廷赐号“明教大师”。常庵是宋代书家的号,擅长书写佛教典籍。剞劂指雕版印刷的刻刀,这里代指雕版刊刻行为。三省指多次自我省察,化用儒家曾子“吾日三省吾身”的典故。毫端指笔尖、笔端。元来是“原来”的古写。你可以通过这些字词的释义初步理解全诗的基本内容。这些字词都是宋代诗文和禅门文本中的常见用词,没有生僻的异义。
逐句白话释义
第一句的意思是明教大师契嵩的禅风宗旨都留存于《尊僧篇》的纸面文字上。第二句的意思是常庵的修心要领在他书写的字迹里清晰显露出来。第三句的意思是如果有人能对着这些文字和书法多次自我省察。第四句的意思是那修成佛道的路径原本对所有人来说都是一样的。整诗没有晦涩的表达,直白地说明了修行的道理。你不需要具备专业的佛学知识就能读懂全诗的基本含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者为了支持僧人刊刻佛教典籍所作的禅偈。开篇点明了将要刊刻的《尊僧篇》和配套书法的价值,随后引申出修行的核心逻辑。全诗旨在赞叹佛教传承的价值,劝勉普通受众通过学习佛法文本,坚持自我省察,最终就能获得觉悟。作品的内容通俗易懂,没有涉及复杂的佛教义理,适合普通大众阅读理解。
跨学科 · 是什么
北宋雕版印刷技术应用历史学
诗句中提及的“付诸剞劂”就是雕版刊刻的意思。北宋时期雕版印刷技术已经非常成熟,官方和民间都广泛使用这项技术印刷各类书籍。佛教是最早使用雕版印刷传播典籍的领域之一,宋代刊刻的佛教典籍数量非常多,很多都保存到了今天。你可以从这个细节了解到北宋时期文化传播的技术条件。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言绝句的时候,每句按照“四三”结构断句即可,分别是“明教宗风/留纸上,常庵心法/见毫端。若人于此/能三省,成佛元来/总一般”。诵读的语气要平缓稳重,前两句可以略带赞叹的语气,后两句语气要坚定有力,突出说理的意味。你不需要使用特殊的诵读技巧,按照正常的古诗诵读节奏就可以。
基础句式仿写指导
你可以仿写这首诗前两句的“XX留纸上,XX见毫端”的句式,用来描述书画、文字作品承载的精神价值。比如可以仿写为“先烈风骨留纸上,英雄精神见毫端”,用来赞美记录英雄事迹的书法作品。仿写的时候要注意前后两句的内容要相互对应,前半句写文字承载的内容,后半句写书法传递的精神,保持句式的对称性即可。
核心名句写作应用
核心名句“若人于此能三省,成佛元来总一般”可以用在劝人自我反省、坚持正确道路的写作场景中。比如你在写关于自我修养的作文时,可以引用这句诗说明坚持自省的重要性。也可以用在讨论公平、事物普遍规律的场景中,说明正确的路径对所有人都是通用的。引用的时候不需要额外解释佛教背景,大众都能理解其劝人自省的含义。
关联知识图谱
《神秀偈》《慧能偈》同体裁
这两首偈颂是唐代禅门的经典偈颂,和本诗同属于禅门说理偈颂的体裁,都具备直白通透说明禅理的特征。你可以阅读这两首作品,加深对禅偈这类文体的理解。
《尊僧篇》同源作品
《尊僧篇》是北宋高僧契嵩的作品,也是本诗创作的由头,你可以阅读这部作品,理解本诗赞叹的明教宗风的具体内容。

名句 CLASSIC LINES

若人于此能三省,成佛元来总一般
是该偈颂的核心名句,化用儒家“三省吾身”的典故融合禅理,直白通透地点明了修行的核心路径。

标签 TAGS

作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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