安奉观音

优钵昙花果有花,不缘诗酒到君家。

闻思大士应嫌汝,枉费精神咏绮霞。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
禅门访友说法场景
本诗创作于宋代禅林兴盛时期,是僧人拜访安奉观音的居士友人时所作,针对友人耽于诗文创作、疏忽佛法修行的状态,作诗以委婉劝诫,是禅门日常说法的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅门偈颂类诗作,是宋代禅林常用的以诗说法的文体,兼具诗歌的格律特征与佛教说理的功能,在古代宗教文学中占有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对信仰的虔诚,以及对友人沉溺于世俗诗文享乐、忽略修行的委婉劝诫,推崇抛去浮华外务、诚心向佛的修行态度,无明显情绪化表达,全诗意旨平和中正,说理清晰。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
优钵昙花是梵语音译词,是佛教中记载的祥瑞之花,相传三千年才开一次,象征佛陀出世的稀有难得。闻思大士是观音菩萨的别称,因观音菩萨以听闻世间众生音声、救度苦难为愿力得名。绮霞本指艳丽的云霞,此处代指浮华绮丽的世俗诗文。果是果然、确实的意思,枉是白白、徒劳的意思。
逐句白话释义
第一句说优钵昙花确实是真实存在的花,不是虚传的祥瑞。第二句说我今天来到你家,不是为了和你一起作诗饮酒享乐的。第三句说你家供奉的观音菩萨,应该会嫌弃你现在的状态。第四句说你白白耗费精神去创作那些浮华的诗文,荒废了修行的正事。
核心主旨与内容概括
这首诗以拜访友人、看到友人安奉观音为切入点,用通俗直白的语言,委婉劝诫友人不要沉溺于世俗的诗文享乐,不要忽略自己信仰的修行,要抛去浮华的外务,专心修持本心,符合禅门诗歌以浅显语言说深刻佛理的特点。
跨学科 · 是什么
优钵昙花的生物学特征植物学
优钵昙花就是我们常说的优昙花,是真实存在的植物,它的花期非常短,一般只有几个小时的开放时间,所以古人很少能见到它开花,就把它当成了非常稀有的祥瑞象征,和佛教中佛出世难得的说法刚好契合,所以常被用到佛教相关的诗文里。
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读写应用
基础诵读指导
这首是七言绝句,诵读的时候按照2-2-3的节奏断句就可以,比如优钵/昙花/果有花,不缘/诗酒/到君家。整体语气要平缓沉稳,最后一句的“枉费精神”可以稍加重语气,突出劝诫的意味,不需要太强烈的情绪起伏,符合禅诗平和的特点。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的“XX果有XX,不缘XX到XX”的句式,用来点明自己来访的目的,或者说明事物的真实属性,比如可以写“寒梅果有傲霜枝,不缘春暖到亭池”,既符合句式特点,也能表达出自己的观点。
核心名句日常写作应用
“枉费精神咏绮霞”这句可以在写劝诫他人不要在无意义的事情上耗费精力的文章里使用,比如看到同学沉迷游戏荒废学业的时候,就可以用这句来形容他白白浪费时间在没有价值的事上,比直白的说教更有文采,也更委婉。

名句 CLASSIC LINES

闻思大士应嫌汝,枉费精神咏绮霞
该句是本诗核心名句,直白点明劝诫主旨,说理通透,在禅门中常被用作劝诫实修的引文,后世也常用其形容人在无意义的事物上耗费精力的状态,应用场景十分广泛。

标签 TAGS

作者 POET

虞俦
南宋中期官员、文学家

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