赠毛仙翁

紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。

龟鹤计年承甲子,冰霜为质驻童颜。

韬藏休咎传真箓,变化荣枯试小还。

从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
创作背景
中唐崇道背景下的赠道诗作
本诗是中唐时期官员赠著名道士毛仙翁的同题组诗之一,创作于唐宪宗元和年间,当时唐代皇室尊老子为祖先推行崇道政策,士人群体普遍与道士交游,创作这类赠诗是当时士人交游的常见方式。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的重要体裁,属于近体诗范畴,起源于南北朝,成熟于唐代,全篇共八句五十六字,要求格律严谨、中间两联对仗,在唐代文学史上占据重要地位,是士人创作的主流体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三山指古代神话中的海上三座仙山:蓬莱、方丈、瀛洲,是传说中仙人居住的地方。甲子是中国传统干支纪年的首位组合,这里代指年岁、寿命。真箓是道教的秘文符箓,相传有通神驱邪、预知吉凶的功效。小还指道教的小还丹,是传说中服用后可以延年益寿、提升修为的丹药。这些字词都带有鲜明的道教文化色彩,完全贴合诗歌赠道士的创作主题。大家阅读时可以结合基础道教常识理解词义,不需要用世俗含义强行解读。每个字词的用法都贴合全诗的仙道语境,没有特殊的通假或者古今异义情况。
逐句白话释义
首句写毛仙翁是来自天界紫霄、出身海上仙山的神仙。第二句说他为了拯救世间生灵才特意降临到人间。第三四句说他的寿命像龟鹤一样长久,品格像冰霜一样纯净,始终保持着孩童般的容貌。第五六句说他能预知吉凶祸福,传承道教的真符箓,还能用法术操控万物的兴衰,试验小还丹的神奇功效。第七八句说遇到仙翁之后自己的凡俗身体也变得珍贵,愿意追随仙翁登上九霄的成仙之路。
核心主旨概括
这首诗是写给道士毛仙翁的赠诗,全诗围绕毛仙翁的神仙身份展开逐层描写。先交代他的来历出身,再描写他的长寿特征和不俗容颜,接着展现他高超的道教道术,最后直接抒发诗人的个人情感。整首诗的核心是表达对毛仙翁高超道术和高洁风骨的赞颂,同时也流露出诗人对神仙生活的向往,想要追随毛仙翁修行求道的真切心愿。
跨学科 · 是什么
道教入世度人思想哲学
道教是中国土生土长的宗教,从东汉时期正式形成以来就有济世度人的核心主张。道家认为得道的仙人会主动来到人间,帮助普通人脱离苦难,引导有资质的人修行成仙。这首诗里写毛仙翁为了救生灵来到世间,就是这种思想的直观体现,大家可以结合道教的基本教义理解这句诗的内涵。这种思想也影响了中国古代很多士人的价值选择,很多人都有过隐居求道或者济世救民的人生理想。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要舒展开阔,带有一点向往的感觉。首联语速稍慢,读出仙翁下凡的神秘感,颔联语气平缓,读出对仙翁长寿容颜的赞叹。颈联语速稍快一点,读出仙翁道术的神奇感,尾联语气要昂扬,读出追攀求道的坚定感。每一句的停顿按照七言诗的常规节奏,就是“二二三”的断句方式,比如“紫霄/仙客/下三山,因救/生灵/到世间”。诵读的时候可以适当拉长尾字的读音,体现七言律诗的韵律感,不要读得太快太急。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗“先写人物身份特征,再写人物本事,最后抒发个人情感”的结构。比如写给老师的赠诗,可以先写老师的身份来历,再写老师教书育人的事迹,最后表达对老师的感谢和追随学习的心愿。也可以仿写诗里的比喻手法,用具体的事物比喻人的品格,比如用松柏比喻人品格坚贞,用阳光比喻人温暖的性格。仿写的时候注意句子的字数整齐,尽量做到韵脚和谐,读起来朗朗上口。
名句写作应用指导
“从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀”这句诗适合用在表达追求崇高目标的场景里。比如当你遇到了自己敬仰的前辈,想要跟随对方学习提升自己的时候,就可以用这句诗表达自己的心情。也可以用在自己树立了远大理想,想要为之努力奋斗的场合,用来表达自己坚定的决心。比如写关于理想主题的作文的时候,就可以把这句诗放在结尾,升华文章的主旨。
关联知识图谱
唐代《赠毛仙翁》同题组诗同主题
唐代中期有二十多位朝臣都写过同题的《赠毛仙翁》诗,内容都是赞颂毛仙翁的道术,表达求道的心愿,这些诗都收录在《全唐诗》中,属于同一主题的系列作品。

名句 CLASSIC LINES

从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀
这两句是全诗核心抒情句,直白展现了诗人对毛仙翁道术的仰慕,以及追随求道的坚定意志,后世多被引申用来表达对崇高目标的追求、对敬仰前辈的追随意愿,文化传播范围较广。

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作者 POET

李翱

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