送虞丞相孙运干诗三首其一

王质 · 宋

祖予尚闭户，景文当入山。

未能黄绮外，姑在尚彭间。

眼到风尘暗，头依树石斑。

曹溪有正路，飞倦要知还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感勉励 · 送别 · 隐逸

创作背景

送别虞允文之孙赴职

本诗作于南宋孝宗淳熙年间，是诗人为送别抗金名臣虞允文之孙（时任转运司干办公事）所作。当时虞允文已经逝世，诗人有感于南宋官场党争频繁、仕途艰险，故创作本诗赠予晚辈，劝其知进退、守本心。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为五言律诗，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于初唐。全篇共八句，每句五字，要求格律严谨，押韵规范，是古典诗歌的经典体裁之一，历代文人多有创作，在宋代依然是常用的诗歌体裁。

情感 · 解读

本诗核心情感为送别晚辈的恳切期许，没有传统送别诗的离愁别绪，反而侧重劝慰对方认清仕途艰险，懂得适时退隐，坚守本心，暗含对世俗官场的倦怠之情，以及对自在归隐生活的推崇，情感真挚恳切，没有虚饰。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 虞丞相：指南宋抗金名臣虞允文，曾指挥采石大捷，官至左丞相。2. 运干：宋代转运司干办公事的简称，是地方转运司的属官。3. 黄绮：指汉初商山四皓中的夏黄公、绮里季，代指隐士。4. 曹溪：禅宗南宗祖庭，在今广东韶关，六祖慧能曾在此弘法，代指佛法正途。

逐句白话释义

首句说你的先祖虞允文当年尚且闭门修身，第二句说如今你将要入山寻求正途。第三四句说你还没能达到黄绮那样的隐士境界，暂且可以在世俗与归隐之间徘徊。第五六句说你见惯了官场的风尘昏暗，鬓发也在奔波中渐渐变得斑白。最后两句说曹溪有真正的修行正路，飞累了的鸟儿要知道回到自己的归处。

核心主旨概括

本诗是南宋诗人王质送给友人虞运干的送别诗，没有书写常见的离愁别绪，也没有劝勉对方追求功名利禄，反而恳切地劝慰对方要认清仕途的艰险，在奔波劳累时懂得适时退隐，坚守自己的本心，不要被世俗的功名利禄束缚。

跨学科 · 是什么

南宋名臣虞允文历史学

虞允文是南宋初期的核心重臣，出生于四川仁寿，绍兴三十一年金主完颜亮南侵时，他以中书舍人参谋军事的身份，指挥宋军在采石矶大败金军，粉碎了完颜亮渡江南下的计划，之后他历任川陕宣谕使、左丞相等职，积极筹备抗金，是南宋少有的主战派名臣，去世后被追赠为太师，谥号忠肃。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

诵读本诗时要采用舒缓恳切的语气，符合送别诗的情感基调，断句节奏为：祖予/尚闭户，景文/当入山。未能/黄绮外，姑在/尚彭间。眼到/风尘暗，头依/树石斑。曹溪/有正路，飞倦/要知还。每句的第二个字后稍作停顿，尾联的“飞倦要知还”要放慢语速，加重语气，突出劝勉的恳切感。

句式仿写指导

本诗的尾联采用了“典故+比喻+主旨”的结构，仿写时可以先选取一个大众熟知的文化典故，再用一个常见的自然事物做比喻，最后点明想要表达的核心主旨，比如仿写为“桃源有归路，舟疲要早还”，就是用桃源的典故，用舟做比喻，表达劝人回归本心的意思，仿写时要注意句式对仗工整，语义连贯自然。

名句写作应用

名句“曹溪有正路，飞倦要知还”适合用在表达人生选择、知进退、坚守本心等主题的作文中，比如写面对生活压力的主题时，可以写：“古人说‘曹溪有正路，飞倦要知还’，当我们在快节奏的生活里感到疲惫不堪时，不妨停下脚步，倾听自己内心的声音，选择真正适合自己的生活道路，不必非要执着于世俗意义上的成功。”

名句 CLASSIC LINES

曹溪有正路，飞倦要知还

本诗核心名句为“曹溪有正路，飞倦要知还”，该句巧用禅宗典故与飞鸟比喻，直白点明劝人知进退、守本心的主旨，语言朴实却意蕴深厚，后世常被用来劝慰他人不要沉迷世俗功名利禄，适时回归本心、选择适合自己的生活道路。

标签 TAGS

勉励送别隐逸历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

王质 1135年-1189年（南宋绍兴五年至淳熙十六年）

南宋中期文学家、官员、经学家

送虞丞相孙运干诗三首 其一