赠日者

自堕胞胎里,难逃造化中。

一毫皆有数,三昧即无穷。

消息深深见,机缄了了通。

君能希八九,亦足问元功。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感禅悟 · 赞美
创作背景
赠予卜筮职业者的酬赠诗
本诗是诗人赠予古代从事占候卜筮职业的「日者」的酬赠作品,目前无权威史料可考证其具体创作时间、创作动因及作者生平信息,未发现与特定历史事件绑定的明确证据。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,韵脚统一。五言律诗成熟于初唐时期,是唐代以后古典诗歌的核心体裁之一,历代创作量极大,注重格律规范与炼字精工。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是阐发对天地造化规律、命理数术的朴素认知,认可万事万物都有其内在运行规则;二是表达对精通卜筮技艺的日者的赞许,肯定其参透玄机的专业能力。情感整体理性平和,无剧烈的情绪起伏。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首先「日者」指古代以占候卜筮为职业的人,是古代民间常见的职业之一。其次「造化」指天地自然的运行规律,也可指代天命。再次「三昧」原本是佛教用语,这里泛指事物的核心精义、诀窍。然后「消息」指事物的消长变化规律。还有「机缄」指事物变化的隐秘机关、关键。最后「元功」指天地造化的功绩,也可指代事物的本源规律。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是自从人出生来到这个世界上。第二句的意思是就很难逃脱天地自然规律的约束。第三句的意思是哪怕是一丝一毫的小事,都有它既定的规律。第四句的意思是只要掌握了事物的核心精义,就能获得无穷的智慧。第五句的意思是你能深刻地洞察事物消长变化的规律。第六句的意思是也能清清楚楚地通晓事物变化的隐秘关键。第七句的意思是你如果能掌握八九成这样的技艺。第八句的意思就足够用来探究天地造化的本源功绩了。
核心主旨与内容概括
本诗是一首写给卜筮从业者日者的赠诗,全诗围绕造化规律与术数技艺展开论述。首先点明所有人都受天地规律的约束,接着说明万事万物都有内在规律,只要掌握核心精义就能参透玄机。之后称赞日者已经具备了洞察规律、通晓玄机的能力,最后肯定了日者技艺的价值,认为其足够探究天地的本源规律。全诗没有复杂的抒情,以说理为核心,表达了对规律的认可和对日者的赞许。
跨学科 · 是什么
传统天命观哲学
本诗的核心观点体现了中国古代传统哲学中的天命观思想。古人认为天地有其固有运行规律,人的命运和世间万物的发展都受到这种规律的约束。这种认知是古人对自然和社会运行规律的朴素探索,是中国传统哲学的重要组成部分。这种观点既包含了对规律的敬畏,也带有一定的宿命论色彩。我们现在看待这种观点,要取其精华去其糟粕,认可尊重规律的部分,摒弃迷信宿命的内容。这一思想对中国古代的文化、社会生活都产生了深远的影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要保持平实沉稳,符合说理诗的特点。每句采用「二三」的断句节奏,比如「自堕/胞胎里,难逃/造化中」。读到颔联「一毫皆有数,三昧即无穷」时可以稍作停顿,突出核心名句的地位。颈联的「深深」「了了」两个叠词可以适当拉长读音,强化韵律感。尾联要读出略带赞许的语气,贴合诗歌赞扬日者的情感。整体语速不要过快,咬字要清晰,让每个字的读音都饱满。
基础句式仿写指导
本诗的颔联「一毫皆有数,三昧即无穷」是非常经典的对偶句式,仿写时可以学习这种结构。首先上下句要字数相同,词性相对,比如数词对数词,名词对名词,动词对动词。其次内容上要相互关联,共同表达一个统一的主题。比如我们可以仿写为「一尘皆有性,万法自归空」,用来表达对佛学思想的理解。也可以仿写为「一分皆有获,百炼始成钢」,用来表达努力与收获的关系。仿写时不需要追求过于生僻的字词,表意清晰即可。
核心名句写作应用
核心名句「一毫皆有数,三昧即无穷」适合用在表达对规律的认知、对深耕技艺的赞扬等场景的写作中。比如写匠人精神主题的作文时,可以这样用:「做了四十多年木工的李爷爷常说『一毫皆有数,三昧即无穷』,每一块木材的纹理、硬度他都摸得清清楚楚,做出来的家具严丝合缝,能用几十年。」也可以用在写学习方法的文章里:「学习从来没有捷径,所谓的学霸不过是摸清了学科的规律,正如古人说的『一毫皆有数,三昧即无穷』,深耕才能精通。」使用时要注意贴合语境,不要生硬套用。
关联知识图谱
日者关联古代职业
本诗的赠予对象是日者,日者是中国古代从事占候卜筮职业的群体,早在先秦时期就已经出现,是古代民间职业体系的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

一毫皆有数,三昧即无穷
这句是本诗的核心名句,精准提炼了全诗的核心观点,常被后世术数类文献、传统文化类内容引用,具有较高的文化传播度。历代评价认为该句对仗精工,说理通透,用极简的语言点明了规律与技艺的关系。

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作者 POET

王质 1135年-1189年(南宋绍兴五年至淳熙十六年)
南宋中期文学家、官员、经学家

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