题窦伯山小隠诗六首 其二

深衣缁缘古风标,不用横飞上九皋。

且伴寒泉荐秋菊,水仙王亦是吾曹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 隐逸
创作背景
题隐唱和创作
本诗是南宋文人林希逸为友人窦伯山的隐居居所题写的组诗第二首,创作于林希逸闲居闽地期间,是宋代士人交游隐逸群体的典型唱和类作品,创作动因是赞赏窦伯山的隐逸品格。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁,全篇共四句,每句七字,有严格的平仄、押韵规范。是宋代文人题赠、咏怀类创作的常用体裁,在古典诗歌体系中具有短小凝练、意蕴深远的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞赏隐士不慕世俗功名、安于闲居的高洁品格,同时抒发作者自身认同隐逸价值、追求精神自在的人生取向,情感冲淡平和,无愤世嫉俗的激烈表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
深衣是古代士人穿的传统礼服,缁缘指衣服的黑色镶边。风标指风度气韵。横飞指像仙鹤一样高飞,代指仕途高升。九皋出自《诗经》,指深远的水泽,代指高位。荐指供奉、进献。吾曹指我们这类人。
逐句白话释义
第一句写隐士身着黑边的传统深衣,风度气韵有古人的风范。第二句写他不需要像仙鹤一样高飞,去追求世俗的高官厚禄。第三句写他暂且伴着清冽的寒泉,供奉秋日盛开的菊花。第四句写就连民间供奉的水仙王,也和我们这类隐逸之士是同路人。
核心主旨概括
这首诗通过描写隐士的衣着、人生选择和生活场景,赞赏了隐士不慕世俗功名、安于闲居生活的高洁品格,同时也表达了作者自身对隐逸生活的认同和追求。
跨学科 · 是什么
宋代士人服饰社会学
深衣是宋代士人隐居时的常用服饰,是儒家推崇的传统礼服,穿着深衣体现了隐士对儒家传统品格的坚守,也能表明自身的士人身份,和普通百姓的服饰有明显区别。
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读写应用
诵读指导
诵读时的断句为:深衣/缁缘/古风标,不用/横飞/上九皋。且伴/寒泉/荐秋菊,水仙王/亦是/吾曹。整体语气要平缓淡远,语速稍慢,读出诗歌冲淡平和的意境,不需要夸张的情绪表达。
句式仿写指导
可以仿写本诗“不用XX上XX,且伴XX荐XX”的转折句式,用来表达放弃世俗追求、坚守个人喜好的内容。例如仿写:“不用奔波上锦堂,且伴闲云荐茶香”,就契合了本诗的句式特点和情感内核。
名句写作应用
核心名句“且伴寒泉荐秋菊,水仙王亦是吾曹”可以用在表达淡泊名利、追求精神自在的日常写作中。例如写自己远离内卷、享受慢生活的感悟时,就可以引用这句诗来表达自己的人生态度。
关联知识图谱
《诗经·小雅·鹤鸣》同典故
本诗中“九皋”一词出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的“鹤鸣于九皋,声闻于天”,原指仙鹤栖息的深远水泽,后世引申为高位、盛名,本诗沿用了这个引申义。
陶渊明《饮酒·其五》同主题
两首作品都以高洁的自然意象烘托隐逸品格,都表达了不慕世俗功名、安于闲居生活的人生取向,属于古典诗词中典型的隐逸主题作品。

名句 CLASSIC LINES

且伴寒泉荐秋菊,水仙王亦是吾曹
该句是本诗核心名句,以寒泉、秋菊、水仙王三个意象烘托隐逸品格的高洁,后世常被用来表达不慕名利、安于自在的人生态度,在宋代题隐诗中具有较高的知名度。

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作者 POET

王质 1135年-1189年(南宋绍兴五年至淳熙十六年)
南宋中期文学家、官员、经学家

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