荣木和陶靖节韵

我卜我居,游息在兹。

有荣者木,日封殖之。

本根既固,发生以时。

我时倾瞻,中心慨而。

维人之生,孰本孰根。

惟皇降衷,天理具存。

是曰成性,道义之门。

钦斯承斯,大化以敦。

嗟彼世人,自安浅陋。

德不图新,恶或念旧。

有干惟禄,有觊惟富。

孰能毅然,不为利疚。

我怀师训,罔敢失坠。

匪道曷从,匪义曷畏。

圣门虽远,率焉以冀。

庶几疲驽,久亦告至。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 四言古诗
情感修身
创作背景
陈献章隐居白沙自勉创作
本诗为明代大儒陈献章隐居广东新会白沙里时期所作,创作时间约为成化年间(1465-1487)。当时陈献章谢绝仕途,聚众讲学,创立江门心学,创作大量和陶诗以明志。本诗步和陶渊明《荣木》原韵,由观察自己种植的木槿生发感慨,借以阐述修身主张,兼具自勉与勉示门人的双重创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于四言古诗体裁,是中国古代最早的成熟诗歌形式,源自《诗经》的传统创作范式。四言诗每句四字,句式规整庄重,多被用于言志述德的严肃创作主题。魏晋后四言诗创作逐渐式微,陶渊明是四言诗创作的代表性高峰。本诗为和陶诗,严格步和陶渊明《荣木》四首的原韵创作,是明代四言诗的代表作品。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕儒者修身主题展开,包含对天理本性的尊崇、对道义准则的坚守、对世俗逐利风气的批判、对进德成圣的自我期许四层内涵。整体情感庄重恳切,没有愤世嫉俗的偏激,只有笃实修身的笃定,是明代心学学者修身志趣的典型表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
卜居指选择居住的地方。荣木即木槿,是一种朝开暮落的落叶灌木。封殖指培育、种植。皇降衷指上天赋予人善良的本性。疲驽指疲惫的劣马,这里是作者对自己的谦称。靖节是陶渊明的谥号,陶靖节就是陶渊明。图新指追求进步、更新德行。念旧指舍不得改掉过去的恶习。干禄指谋求官职俸禄。觊富指贪图财富。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字和古今异义。
逐句白话释义
我选好了我的居所,游玩休息都在这里。有长得茂盛的木槿树,我天天培育它们。树根已经长得牢固了,到了季节就自然生长。我时常抬头看这些树,心里生出很多感慨。人活在世上,什么是根本什么是根基呢?上天赋予人善良的本心,天理都存在于人的本性里。这就是人天生的秉性,也是通向道义的大门。要恭敬地守住秉承这个本性,天地的造化就能变得厚重。可叹那些世俗的人,自己安于浅薄鄙陋的状态。不在品德上追求进步,有的还抱着旧的恶习不改。只想着谋求官职俸禄,只贪图发财致富。谁能意志坚定,不被利益诱惑而内心不安呢?我牢记先贤的教诲,不敢让它丢失。不是正道就不跟随,不符合道义的事就心存敬畏不去做。圣人的境界虽然遥远,我还是循着方向努力追求。哪怕我像疲惫的劣马一样,走得久了也总能到达目的地。
核心主旨与内容概括
本诗一共分为四章,第一章从作者种植的木槿树写起,由树木生长需要稳固根基,联想到人的成长也需要巩固根本。第二章直接阐发儒学的修身道理,指出人的本性里就有天理道义,要守住这个根本。第三章批评世俗人贪图利禄、不求进步的不良风气,和君子的追求形成对比。第四章写作者自己的志向,表明自己会遵循圣贤教诲,坚守道义,哪怕资质普通也要坚持追求圣人的境界。整首诗都是围绕修身进德的核心主题展开,语言朴实,态度恳切。
跨学科 · 是什么
木槿的生物学特性植物学
诗句“有荣者木,日封殖之”里提到的荣木就是木槿,是锦葵科木槿属的落叶灌木。它的花朵朝开暮落,单朵花的花期只有一天,但整株的花期很长,可以从夏天开到秋天。木槿对环境的适应能力很强,耐贫瘠耐干旱,很容易种植,在我国大部分地区都有分布。古人很早就开始种植木槿,不仅用来观赏,它的花和嫩叶还可以食用,树皮可以用来造纸。古人常用木槿朝开暮落的特点来比喻时光易逝,提醒人们要珍惜时间及时努力。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
本诗是四言诗,诵读的时候每两个字做一个小的停顿,每句末尾做一个稍长的停顿。整体的语气要庄重平缓,不需要太夸张的情绪起伏。第一章读的时候可以带一点悠然的感觉,第二章读的时候要庄重,第三章读的时候带一点慨叹的语气,第四章读的时候要坚定有力。遇到对仗的句子比如“匪道曷从,匪义曷畏”,可以稍微加重语气,突出节奏感。整首诗的诵读速度要适中,不要太快,体现出四言诗的庄重感。
基础句式仿写指导
本诗里有很多对仗工整的四字句式,非常适合仿写。比如“本根既固,发生以时”是因果关系的对仗句,前半句说条件,后半句说结果,仿写的时候可以写“学业既勤,收获以时”。再比如“匪道曷从,匪义曷畏”是并列关系的对仗句,表达坚定的态度,仿写的时候可以写“非礼勿视,非善勿为”。仿写的时候要注意句式结构一致,每句都是四个字,前后两句的意思要关联,对仗尽量工整,不需要严格讲究平仄,只要读起来顺口就可以。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门”可以用在关于修身、道德、坚守本心的主题作文里。比如写自己参加公益活动的感悟,就可以用这句话引出人的本性里就有善良的种子,我们要发扬这种本性做有意义的事。还有“孰能毅然,不为利疚”可以用在关于廉洁、淡泊名利的主题写作里,用来赞扬那些坚守原则不被利益诱惑的人。用的时候不需要整句都用,也可以截取部分,比如写坚守道义的内容可以用“道义之门”这个说法来引出观点。
关联知识图谱
陶渊明《荣木》同韵原作
本诗是步和陶渊明《荣木》四首原韵的作品,创作主题也和陶渊明原诗的劝学、惜时主题一脉相承,两者都是四言诗修身言志的代表作品。陶渊明原诗以木槿起兴感叹时光易逝,勉励自己及时进德,本诗延续了这个托物言志的创作思路,融入了明代心学的思想内涵。
陈献章同作者
本诗作者陈献章是明代著名的思想家、文学家,是江门心学的创立者,被后世称为“白沙先生”。他一生隐居讲学,创作了大量诗文,风格朴实自然,多阐述自己的儒学思想,本诗是他的代表性言志作品之一。

名句 CLASSIC LINES

惟皇降衷,天理具存。是曰成性,道义之门。
集中体现了陈献章的心学核心主张。

标签 TAGS

作者 POET

程洵 1135-1196
南宋理学家、诗人、基层官员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语53 知识点
二期上线 · 敬请期待