郊庙歌辞太清宫乐章再上

不详

仙宗绩道，我李承天。

庆深虚极，符光象先。

俗登仁寿，化阐蟺涓。

五千贻范，亿万斯年。

基础信息 BASIC

体裁乐府

情感祝愿

创作背景

太清宫祭祀专用乐章

本诗创作于盛唐开元、天宝年间，是唐代官方为太清宫祭祀老子专门撰写的乐章序列中的“再上”环节用辞。唐代开元二十九年，唐玄宗下诏尊老子李耳为唐室圣祖，在长安建太清宫，每年举行官方祭祀，配套创作了全套祭祀乐章，本诗为其中之一。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗属于唐代郊庙歌辞范畴，是官方祭祀活动专用的乐府诗作。体裁为规整的四言诗，是中国古代官方祭祀文体的典型形式。这类文体起源于周代祭祀雅乐，历代均有传承创作，承担着官方礼仪宣传的功能。唐代郊庙歌辞全部由官方指定文臣撰写，格律规整、辞藻庄重，具有严格的礼仪属性。

情感 · 解读

本诗核心情感为对道教始祖老子的尊崇赞颂，对李唐王室承天受命正统性的宣示，对天下百姓安居乐业的祈愿，以及对国家国运绵长的美好祝福。整体情感庄重肃穆、中正平和，完全符合官方祭祀文体的情感表达规范，没有个人情绪的抒发。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

仙宗指道教始祖老子李耳，绩道指修道取得极高成就。我李指李唐王室，承天指承受上天赋予的正统天命。虚极是道家所说的虚空本源的最高境界，象先指道在世间万象出现之前就已经存在。仁寿指百姓仁厚且长寿，蟺涓指教化像蚯蚓松土、细流润物一样潜移默化。五千代指老子的《道德经》全书共五千字，贻范指留下可供后世遵循的典范，亿万斯年是祝福国运长久的传统用语。

逐句白话释义

第一二句的意思是，我们的仙祖老子修行成道，我李唐王朝承受天命拥有天下。第三四句的意思是，福泽深厚达到道家所说的虚极境界，祥瑞的光芒在万象生成之前就已经显现。第五六句的意思是，天下百姓都能过上仁厚长寿的生活，教化普及像细流润物一样惠及每一个角落。第七八句的意思是，老子留下的五千字《道德经》为后世树立了典范，祝愿我们的国家千秋万代永远存续。

核心主旨与内容概括

本诗是唐代官方祭祀老子的专用乐章，全篇围绕赞颂老子功绩、宣示李唐王室的正统地位、颂扬当时的崇道政策和教化成效展开，最终落脚到对国家未来发展的美好祈愿。整体内容完全服务于官方祭祀的礼仪需求，风格庄重典雅，没有个人情感的表达。

跨学科 · 是什么

唐代崇道制度历史学

李唐王朝建立后，为了抬高自身门第，追认老子李耳为皇室始祖。唐代官方把道教定位为国教，出台了很多扶持道教发展的政策，在全国范围内修建道教宫观，设立道举考试，很多道士获得了很高的社会地位。太清宫就是唐代官方最高等级的道教祭祀场所，每年都会举行隆重的官方祭祀活动。

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读写应用

基础诵读指导

本诗是四言诗，诵读时每两个字为一个停顿，每句结尾要拖长音，整体节奏要缓慢庄重。诵读时语气要肃穆平和，不需要投入太多个性化的情绪，要体现出官方祭祀文体的正式感。每两句为一个意群，读完两句可以稍作停顿，再继续读下两句。比如“仙宗/绩道，我李/承天。庆深/虚极，符光/象先”，按照这个节奏诵读就可以。

基础句式仿写指导

本诗每句都是四字，两句一组形成对仗，仿写时可以学习这种规整的四言对仗句式。比如写传统文化主题的内容，可以仿写“千年传韵，百世流芳”这样的句子，前半句讲历史传承，后半句讲影响深远。仿写时要注意前后两句的词性要对应，语义要相关，风格要统一。

核心名句写作应用

“五千贻范，亿万斯年”这句可以用在文化传承类主题的写作中。比如写关于《道德经》的文化意义的文章时，可以用这句来总结《道德经》对后世的深远影响。写关于中华优秀传统文化传承的文章时，也可以用这句来表达对文化传承绵延不绝的美好祝愿。比如可以这样写：“从先秦诸子百家的思想争鸣到当代文化强国的建设，正是无数先贤著书立说留下精神财富，才让我们有底气说出‘五千贻范，亿万斯年’的文化自信。”

关联知识图谱

《道德经》同典故

本诗中“虚极”“五千”等表述都来自老子的《道德经》，本诗的核心思想也建立在道家思想的基础上，二者是典故来源与引用的关联关系。

唐代郊庙歌辞同体裁

本诗属于唐代郊庙歌辞的范畴，是唐代官方祭祀乐章的组成部分，收录在《全唐诗》郊庙歌辞卷中，二者是个体与类别的从属关系。

名句 CLASSIC LINES

五千贻范，亿万斯年

本句是全诗核心名句，以“五千”代指老子《道德经》五千言，“亿万斯年”为传统祝颂国运长久的固定用语。该句凝练体现了唐代崇道国策的核心，后世常被用于文化传承类主题的表达，多次出现在官方祭祀文、碑刻文当中。

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祝愿历史学哲学地理学民俗学

作者 POET

不详

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