祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之 其一○

先生墓木绿成围,弟子摧颓昼掩扉。

大雪繁霜心已死,有时清梦尚抠衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感悼亡 · 追思
创作背景
悼师组诗创作背景
本诗为南宋学者吕祖谦所作《祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之》组诗的第十首,作于恩师芮烨去世四年后,为作者触景生情怀念恩师、抒发积压多年的追思之情而创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗体裁范畴,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁起源于南北朝时期,至唐代完全成熟,是古典诗词中常用于抒发个人情志的短章体裁,历代创作量极大,艺术表现力丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感为门人对已故恩师的深切悼念与孺慕追思,兼有痛失人生引路人后的怅惘落寞,情感真挚沉郁,无刻意雕饰,完全发自肺腑,是古代师生情谊的典型文学表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
墓木绿成围指人去世多年,墓旁种植的树木已经长得十分繁茂,可以双手围抱。摧颓是形容人哀伤失意、精神颓丧的样子。昼掩扉指白天就关上房门,不愿见人。抠衣是古代弟子拜见师长的礼节,提起衣襟下摆避免失礼,表达对师长的恭敬。
逐句白话释义
第一句的意思是先生墓旁的树木已经长得翠绿繁茂,粗壮得可以围抱了。第二句是说作为弟子的我哀伤颓丧,就连白天都关着房门不愿见人。第三句是说经过这么多年大雪繁霜般的岁月打磨,我哀痛的心已经像死灰一样。第四句是说有时候在清明的睡梦里,我还会像先生生前那样恭恭敬敬提着衣襟去拜见他。
核心主旨概括
这首诗是作者在恩师去世四年后所写的悼亡作品,通过描写墓木已成围的现状、自己闭门颓丧的状态,以及梦里还拜见恩师的细节,抒发了作者对已故恩师深切的怀念和孺慕之情,情感十分真挚动人。
跨学科 · 是什么
古代师生礼仪民俗学
我国古代非常重视师生关系,弟子对待老师要像对待父亲一样恭敬,有严格的礼仪规范。拜见老师的时候要整理好衣服,弯腰低头,说话要谦逊有礼貌,不能在老师面前放肆。这种礼仪是儒家文化的重要组成部分,已经传承了数千年。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉缓慢,带着哀伤的情绪。断句可以参考:先生/墓木/绿成围,弟子/摧颓/昼掩扉。大雪/繁霜/心已死,有时/清梦/尚抠衣。前两句语速稍慢,第三句语调降低,读出哀痛的感觉,第四句语调放柔,读出梦里的怅惘感。
句式仿写指导
大家可以模仿本诗最后两句的对比句式进行创作,结构是先写现实中自己的状态,再写梦境或者回忆里的场景。比如可以写:“寒灯冷案人犹瘦,永夜风声透薄帷。别后乡音无处觅,有时清梦尚呼儿。”用来表达对家乡亲人的思念之情,十分贴切。
名句应用场景
“大雪繁霜心已死,有时清梦尚抠衣”这句可以用在怀念恩师、已故长辈的作文里。比如写自己的小学老师去世多年,你一直很想念他,就可以用这句诗来引出自己的回忆,表达对老师的尊敬和怀念,能够让文章更有感染力。
关联知识图谱
《礼记·曲礼》同典故
抠衣的礼节最早记载于《礼记·曲礼》,里面明确规定了弟子拜见老师的礼仪要求,提起衣襟是为了避免走路的时候踩到下摆跌倒,是对师长恭敬的表现,这首诗里的抠衣就是用了这个典故的含义。

名句 CLASSIC LINES

大雪繁霜心已死,有时清梦尚抠衣
该句以虚实结合的手法将对恩师的追思刻画得入木三分。

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作者 POET

吕祖谦 1137年-1181年
南宋著名理学家、文学家、官员,婺学代表人物,与朱熹、张栻并称“东南三贤”

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