薛叔云左史母方夫人挽章二首 其二

往在西雍日,从容许拜亲。

杏花坛壝古,萱草户庭春。

曾是升堂客,应为执绋人。

壶公天一角,吹泪洒车尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 感激
创作背景
太学礼遇后作挽
本诗为南宋诗人刘克庄所作,创作背景为刘克庄早年就读太学(古称西雍)期间,曾受薛叔云之母方夫人接见礼遇。后方夫人逝世,刘克庄为悼念逝者、感念昔日恩情,创作《薛叔云左史母方夫人挽章二首》,此为组诗的第二首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于近体诗范畴,是五言律诗体裁,为古代丧礼场合专用的挽类诗歌。挽诗起源于汉代挽歌,唐代后格律定型,多用于表达对逝者的悼念追思之情,在古代丧葬文化中属于正式的应酬类文学作品。历代文人多有挽诗创作,是古典诗歌中实用性与抒情性结合的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对方夫人逝世的沉痛悼念,二是对其早年礼遇自己的感恩追念。情感基调肃穆庄重,没有过度的悲号宣泄,而是以克制的笔触抒发真挚的感念之情,符合古代挽诗的情感表达规范,是古代士大夫交游语境下典型的挽诗情感取向。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
西雍指古代的太学,是宋代最高学府。拜亲指拜访对方的母亲。坛壝指古代祭祀或讲学场所周围的矮墙,这里代指太学的讲学场地。萱草在古代代指母亲,是传统母性的象征意象。升堂客指能够进入内堂拜访的客人,说明关系亲近。执绋指送葬时牵引灵柩的绳索,代指参加丧礼送葬。壶公指福建莆田的壶公山,是薛叔云的家乡所在地。车尘指送葬车辆扬起的尘土。
逐句白话释义
从前我在太学读书的时候,承蒙您允许我恭敬拜见您的母亲。太学的杏花坛古意盎然,您家庭院里的萱草盛放,满是春日的温暖气息。我曾经是能够进入您家内堂的客人,如今自然应该成为为您母亲送葬的人。遥望您家乡的壶公山远在天的一角,我脸上的泪水被风吹落,洒在送葬车辆驶过的尘土上。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为同僚薛叔云的母亲方夫人创作的挽诗。诗人回忆了早年在太学期间受到方夫人接见礼遇的往事,表达了对方夫人逝世的沉痛悼念之情,也抒发了自己对昔日恩情的感念之意。全诗情感真挚克制,符合古代挽诗的创作规范,是宋代挽诗中的优秀作品。
跨学科 · 是什么
萱草植物学
萱草是常见的观赏草本植物,花朵多为橙黄色,花期集中在夏季。我国古代很早就有种植萱草的记载,古人认为萱草可以让人忘记忧愁,后来逐渐衍生出代指母亲的文化寓意。古代子女会在母亲居住的庭院种植萱草,表达对母亲的祝福,是传统孝文化的典型意象。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要肃穆低沉,节奏放缓,不要过于轻快。每句五言可以按照二三的节奏断句,比如“往在/西雍日,从容/许拜亲”。第三联“曾是/升堂客,应为/执绋人”是核心名句,诵读时可以稍微加重语气,突出情感的真挚。最后两句要读得缓慢低沉,体现出悼念的伤感情绪。全诗诵读时长控制在1分钟左右即可。
句式仿写指导
本诗的第三联采用了“曾是+名词短语,应为+名词短语”的对仗句式,仿写时可以参照这个结构,表达前后身份的对应关系。比如可以仿写为“曾是同窗友,应为送行人”,用来表达送别老同学时的心情。也可以仿写为“曾是受教者,应为感恩人”,用来表达对老师的感恩之情。仿写时要注意上下句的对仗工整,语义连贯。
名句应用场景
“曾是升堂客,应为执绋人”这句可以用在悼念曾经关照过自己的长辈的场合,比如写给长辈的悼词、悼念文章里。也可以用在表达感恩的场景中,说明自己曾经受到对方的关照,如今要回报对方的恩情。还可以用在描述交游情谊的文章里,体现彼此之间亲近的关系。比如写追悼恩重如山的长辈的文章时,就可以引用这句来表达自己的悼念与感恩之情。
关联知识图谱
萱草母性意象同意象
萱草在我国古典诗词中一直是母亲的象征意象,本诗中“萱草户庭春”就是用萱草指代方夫人,体现出对逝者的尊敬。这类意象在唐代孟郊的《游子诗》中也有出现,“萱草生堂阶,游子行天涯”,也是用萱草代指母亲。

名句 CLASSIC LINES

曾是升堂客,应为执绋人
这两句是本诗的核心名句,以直白的对仗句式点明诗人与逝者的渊源,情感真挚恳切。

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作者 POET

吕祖谦 1137年-1181年
南宋著名理学家、文学家、官员,婺学代表人物,与朱熹、张栻并称“东南三贤”

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