寿湖南宗宪五首 其三
湘俗日窳敝，嗜恶甘如饴。
良心岂初然，物欲或迫之。
经正则民兴，靡事穷诛夷。
桑麻遂生业，四海治可推。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感济世
创作背景
祝寿组诗
本诗是南宋宝祐年间诗人姚勉为湖南提点刑狱官所作《寿湖南宗宪五首》组诗的第三首，创作目的是在祝寿场合向主政官员阐述治民理念，无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，是五言古体诗的典型作品。五言古诗起源于汉代，不限格律、押韵灵活，是宋代士大夫阐述义理、表达政见时常用的诗歌体裁，在历代诗歌体裁中具有承载厚重内容的独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次，首先是对湖南地区风俗凋敝现状的忧虑，其次是对民众本心纯善的认同，最后是提出德化治民、发展民生策略的恳切，历代主流解读均将其归类为忧国忧民的政论类诗作。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
窳敝的意思是衰败、凋敝，用来形容当地的社会风气越来越差。嗜恶甘如饴的意思是喜欢不好的事物就像吃甜的糖一样。良心岂初然的意思是人的善良本心难道一开始就是这样的吗。物欲或迫之的意思是或许是被物质欲望逼迫才变成这样。经正的意思是儒家经典所倡导的正道得到推广。靡事穷诛夷的意思是不需要用尽严苛的杀戮和惩罚手段。桑麻代指农业生产，遂生业的意思是让百姓的生计得到满足。四海治可推的意思是可以推广到整个天下实现太平。
逐句白话释义
第一句说湖南的风俗一天天衰败下去，人们喜好恶劣的事物就像吃糖一样觉得甜。第二句说人的善良本心难道一开始就是这样的吗，或许是被物质欲望逼迫才变成这样的。第三句说儒家的正道得到推广，百姓自然就会向善向上，不需要用尽严苛的刑罚来镇压。第四句说让农业生产顺利发展，百姓的生计有了着落，这样的治理方法可以推广到全天下，实现天下太平。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人在给湖南主政官员祝寿的时候写的，没有说奉承的话，而是提出了自己的治理观点。他首先指出了湖南当地风俗败坏的问题，然后分析问题的根源不是百姓本来就坏，而是被物质欲望逼迫的。接下来他提出了解决办法，就是用儒家的正道来教化百姓，不用严苛的刑罚，而是要发展农业生产，让百姓能安居乐业。他认为用这样的方法治理地方，就可以推广到全天下，实现整个国家的安定太平。整首诗体现了诗人关心百姓、希望实现好的治理的情怀。
跨学科 · 是什么
南宋湖南社会风俗社会学
南宋时期，湖南地区大部分属于荆湖南路，因为地处南方偏远区域，开发时间比中原地区晚很多。当时当地的社会治理体系不够完善，很多地方的百姓受教育程度不高，所以出现了一些不符合儒家礼教的风俗。诗人写这句诗的时候，是站在儒家士大夫的视角来看待当地的风俗，所以会有风俗败坏的评价。其实这些所谓的恶劣风俗，很多是当地百姓适应山区生活环境形成的生活习惯，并不是真的本性恶劣。我们现在看待古代的风俗评价，要结合当时的历史背景，不能完全按照古代士大夫的标准来判断。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，每句的停顿可以放在第二个字和第三个字之间，比如“湘俗/日/窳敝，嗜恶/甘/如饴”。读前两句的时候，语气要稍微沉重一点，体现出对当地风俗问题的忧虑。读中间两句分析原因和提出对策的时候，语气要变得恳切一点，体现出认真思考的感觉。读最后两句的时候，语气要变得坚定有力，体现出对这种治理方法的信心。整体的诵读速度不要太快，要让每个字的发音都清晰，把诗歌里的情感传递出来。
句式仿写指导
这首诗里“良心岂初然，物欲或迫之”的转折句式非常好用，仿写的时候可以先提出一个反问，否定人们常见的刻板印象，然后再给出合理的原因解释。比如我们可以仿写“人性岂本恶，习气或染之”，意思是人的本性难道本来就是坏的吗，或许是被不好的习惯沾染才变成这样的。还可以仿写“成功岂偶然，汗水或积之”，意思是成功难道是偶然得来的吗，或许是一点点汗水积累出来的。这种句式可以让我们的表达更有说服力，更容易引发读者的思考。
名句写作应用
“经正则民兴，靡事穷诛夷”这句名句可以用在很多写作场景里。比如我们写关于社会治理的作文的时候，就可以用这句诗来说明德治的重要性。比如我们可以写：“古人说‘经正则民兴，靡事穷诛夷’，社会治理不能只靠严苛的惩罚，更要靠正向的引导和教化，让人们从心底里认同规则，才能真正实现社会的和谐稳定。”我们写关于教育主题的作文的时候也可以用这句诗，比如写教育孩子不能只靠批评惩罚，更要靠正向的引导，帮助孩子树立正确的价值观。
关联知识图谱
孟子仁政思想同流派|同思想
本诗提出的德化治民主张，直接来源于孟子提出的仁政思想，二者都认为治理的核心是教化民众、保障民生，反对严苛的刑罚。
名句 CLASSIC LINES
经正则民兴，靡事穷诛夷。桑麻遂生业，四海治可推
这四句是本诗的核心名句，鲜明提出了儒家德治的治理主张，后世常被用于论述德化治理、民生为本的相关话题，历代文史研究者评价其“语直义切，得治民之要”，在古代政论诗中具有较高的引用度。
标签 TAGS
作者 POET
廖行之 1137年-1189年
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