又和前韵十首 其三

曲槛雕栏诧护持,宽闲何用着藩篱。

林间立马多真赏,须信行人口是碑。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感崇敬
创作背景
南宋闲居唱和
本诗为南宋文人廖行之闲居时期创作的唱和组诗《又和前韵十首》的第三首,是诗人观园林景致有感而发的抒怀之作,学界考证创作时间大致为南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,全诗共四句二十八字,格律严谨,韵脚工整,是宋代近体诗创作的典型体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是反对刻意限制、推崇随性自然的处世态度,二是认可大众评价、重视民间口碑的民本思想。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.曲槛指曲折的栏杆;2.雕栏指雕刻精美的栏杆;3.诧护持指惊讶于人们对景致的刻意看护;4.宽闲指宽阔闲适的公共空间;5.着藩篱指设置围栏屏障,引申为人为限制;6.立马指停下马匹驻足;7.真赏指发自内心的欣赏;8.行人口是碑指路人的评价如同刻在石碑上的公论。
逐句白话释义
1.首句写人们精心看护园林中曲折精美的雕栏,这种刻意过度的保护让诗人感到诧异;2.次句以反问语气提出观点:宽阔闲适的公共空间根本没必要设置围栏限制;3.第三句陈述事实:林间停下马匹观赏景致的路人里,多数是真心懂美的欣赏者,不会蓄意破坏;4.末句点明核心:要相信路人的口口相传就是最公正的石碑,大众评价是最好的评判标准。
核心主旨概括
1.本诗是南宋文人廖行之的抒怀小品,借园林是否需要设藩篱的日常小事表达处世观点;2.诗人认为美好事物无需刻意设防限制,随性自然的状态更能让大众感知其价值;3.普通民众的口碑比刻意的宣传维护更有说服力,民意是最公允的评判标准;4.全诗语言平实通俗,理趣清晰,暗含反对形式主义、推崇真诚自然的价值取向。
跨学科 · 是什么
口碑传播规律社会学
1.口碑传播是人类社会天然的信息传递方式,无利益关联的第三方评价可信度远高于刻意营销;2.古代信息传播渠道有限,行人口碑是民众获取公共信息的核心渠道,具有极强的公信力;3.大众口碑如同刻在石头上的碑文,传播范围广、留存时间长,是衡量公共价值的重要标尺;4.口碑传播的规律从古至今未发生本质变化,当代社会仍高度重视大众评价的参考价值。
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读写应用
基础诵读指导
1.诵读整体语气平缓自然,符合宋诗平和理趣的风格;2.首句「曲槛雕栏诧护持」语速稍慢,「诧」字略重读,传递诧异感;3.次句「宽闲何用着藩篱」语速稍快,「何用」重读,带出反问语气;4.第三句「林间立马多真赏」语速放缓,读出陈述的平和感;5.末句「须信行人口是碑」语气加重,「须信」重读,传递肯定态度;6.断句遵循七言诗「二二三」节奏:曲槛/雕栏/诧护持,宽闲/何用/着藩篱,林间/立马/多真赏,须信/行人/口是碑。
基础句式仿写指导
1.本诗前两句「现象+反问」的结构非常适合仿写,先提出常见的固化现象,再用反问提出不同观点;2.示例1:「精装包装溢价高,原生质朴素更俏」,先点出过度包装的现象,再提出推崇质朴的观点;3.后两句「事实+结论」的结构也适合仿写,先陈述普遍现象,再得出核心结论;4.示例2:「邻里交口皆称赞,须知善举暖人心」,先写大众称赞的事实,再得出善举有价值的结论;5.仿写时优先贴合日常场景,不用刻意追求生僻用词,清晰传递观点即可。
名句写作应用指导
1.名句「须信行人口是碑」适合用于表达口碑价值、民意重要性的写作场景;2.诚信经营主题应用:「老字号能传承百年靠的从来不是花哨营销,须信行人口是碑,实打实的品质才是立身之本」;3.政务民生主题应用:「判断惠民政策的成效不用看书面汇报,须信行人口是碑,老百姓的笑脸就是最好的答卷」;4.文旅发展主题应用:「景区要长久经营不能靠套路涨价,须信行人口是碑,游客的正向评价才是最好的宣传」;5.该名句受众认知度高,无需额外解释,可直接用于段落收尾强化观点。
关联知识图谱
路上行人口似碑同源民间俗谚
1.「须信行人口是碑」的表述源自古代民间俗谚,更早的通行表述为「路上行人口似碑」;2.该俗谚在宋代已广泛流传于民间和各类文学作品中,核心含义均为肯定大众口碑的公允性;3.这类源自民间的俗谚生命力极强,历经数百年仍被广泛使用,是民间智慧融入文人创作的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

须信行人口是碑
本诗核心名句为「须信行人口是碑」,以碑喻大众口碑,形象通俗地传递出民意公允的核心观点。

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作者 POET

廖行之 1137年-1189年
南宋进士、地方官员、诗人

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