西庙招辞

君昔兮胡不去斯,君今兮胡不来斯。

文栋兮雕楣,岘山之麓兮江圻。

旨酒牲兮洁肥,皓遗老兮须眉。

坎击鼓兮吹箎,君勿来兮迟迟。

山蜿蜿兮榕阴萎蕤,江水清夷兮无蛟与螭。

君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危。

鸣玉兮衮衣,彼亦君兮一时。

莽中州兮为夷,匪冢则庙兮牛羊累累。

尚我民兮有知,子子孙孙兮永依。

揆之兮以是非,君舍此兮安之。

田有畔兮泽有陂,桑稻兮诞弥,怀不报兮忸怩。

日早暮兮夜何其,犹容与兮谁须。

基础信息 BASIC

体裁
情感家国情怀
创作背景
南宋末年岘山西庙祭祀所作
本诗作于南宋末年,为作者参与岘山西庙祭祀仪式时创作的祝文,当时中原地区被北方政权占据,时局动荡,作者借招神的仪式文本寄寓对贤能治世的期盼与对家国命运的忧虑,创作动因与南宋末年战乱背景直接相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于骚体辞范畴,源自楚辞体系,以“兮”字为句式标志性衬字,多用于祭祀、抒怀类创作,是古典韵文的重要体裁之一,在宋代常被用于民间祭祀文书写,兼具抒情性与仪式实用性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,表层是祭祀场合对神灵的敬奉与招请,中层是对民众安居乐业的祈愿,深层是南宋末年知识分子对中原沦陷的痛惜与对贤能治世的期盼,情感真挚厚重,历代解读共识度极高。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“岘山”指今湖北襄阳境内的岘首山,是古代襄阳重要文化地标。第二,“江圻”指江岸、江边。第三,“旨酒”指美酒。第四,“箎”是古代一种竹制管乐器,类似笛子。第五,“萎蕤”形容草木茂盛的样子。第六,“蛟与螭”都是古代传说中的水怪,指代灾害。第七,“衮衣”是古代帝王或三公的礼服,这里指代达官显贵。第八,“忸怩”指惭愧、不好意思的样子。第九,“容与”指徘徊、迟疑的样子。
逐句白话释义
您从前啊为什么不留在这里,您现在啊为什么又不到这里来。庙里是雕花的栋梁彩绘的门楣,建在岘山脚下啊长江的岸边。美酒和祭品都洁净又肥美,满头白发的老人啊都恭敬等候。咚咚敲起鼓啊吹起了竹箎,您千万别来啊走得慢悠悠。山峦蜿蜒盘旋啊榕树阴浓叶茂,江水清澈平缓啊没有恶蛟怪兽。您来了啊可以尽情游乐放松,您不和我们共安乐啊谁和我们共危难。佩戴玉饰穿着华服的那些人啊,他们也曾和您同处一个时代。辽阔的中原大地啊如今沦为敌占区,不是坟墓就是庙宇啊牛羊成群乱走。希望我们的百姓啊还有感恩之心,子子孙孙啊永远依靠您的护佑。衡量所有事情啊都要凭是非标准,您舍弃这里啊又能到哪里安身。田地有边界啊湖泽有堤岸,桑树水稻啊遍布遍野,受了恩惠不报答啊我们自觉惭愧。日头已经落了啊夜色渐深,您还徘徊迟疑啊到底在等谁。
核心主旨与内容概括
这首诗是祭祀岘山西庙先贤的招神辞,整体围绕邀请神灵前来享祭的核心展开。诗中先铺陈了祭祀场所的整洁、祭品的丰盛与民众的虔诚,表达了对先贤的崇敬之情。接着描述了当地安定平和的环境,劝说神灵放心留下来共享安乐。最后点明希望先贤护佑百姓安居乐业,也暗含了对当时动荡时局的忧虑,期盼有贤能之人出来安定天下。整首诗情感真挚,既符合祭祀仪式的实用性需求,也承载了作者的个人情志。
读写应用
基础诵读指导
诵读时要注意“兮”字是停顿标志,每个“兮”字前半部分语速稍慢,后半部分语气舒展。整体语气要庄重虔诚,符合祭祀辞的文体特点。句末的语气词要拖长音,表现出招神的恳切感。开头两句要读出疑问的语气,表达对神灵的期盼。中间描写祭品和场景的部分要读得明快舒展,体现出环境的美好和民众的诚意。后面抒情部分要读得深沉恳切,传递出内心的诉求。停顿的节奏一般是每句按照“××兮/××××”的结构断开,比如“君昔兮/胡不去斯”。遇到长句可以适当增加停顿,避免读得太急促。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“××兮××”的骚体句式进行仿写,用来创作抒情类或仪式类的短文。首先确定想要表达的核心内容,比如写景、抒情或者表达祝福。然后把内容拆分成前后两部分,中间用“兮”字连接,形成对称的节奏感。比如描写春天景色可以写“春风兮拂柳,桃花兮满楼”。表达思乡情感可以写“月明兮千里,归思兮难持”。仿写的时候要注意前后两部分的内容要关联,句式尽量整齐,读起来朗朗上口。也可以适当调整字数,不需要完全对称,符合自己表达的需求即可。
核心名句写作应用
核心名句“君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危”可以用在表达共同承担责任的场景中。比如写关于团队协作的作文时,可以用这句话来表达团队成员之间要同甘共苦的观点。也可以用在歌颂奉献者的文章里,形容那些愿意和民众共渡难关的英雄人物。还可以用在倡议类的文稿中,呼吁大家共同参与到公共事务中来,一起守护共同的家园。使用的时候不需要改动原文,直接引用就能增强文字的感染力。这句话既包含了邀请的诚意,也点明了责任共担的内涵,适用范围非常广泛。日常写作中遇到关于责任、奉献、协作的主题,都可以灵活运用这句话。
关联知识图谱
《与诸子登岘山》(孟浩然)同地标关联作品
孟浩然的《与诸子登岘山》也是以岘山为创作背景的经典唐诗,同样涉及岘山祭祀先贤羊祜的文化传统,和本诗属于同一文化地标的关联文学作品,二者都表达了对先贤的敬仰之情,是岘山文化的重要文学载体。

名句 CLASSIC LINES

君之来兮可以娱嬉,君不共安兮谁与共危
该句直白点明了共担祸福的诉求,既符合祭祀辞的招神逻辑,又暗含家国担当的内核。

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作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

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