陈颐刚注孙子许拾遗赠诗用韵寄之

千帆过尽独舟沈,玩世齁齁踵息深。

何自著书今白发,不禁恋阙此丹心。

诗来沧海珠盈把,人在掖垣梧十寻。

应为一编三致意,细论小雅到交侵。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感家国情怀 · 期许 · 赞美
创作背景
南宋中期唱和创作
本诗为南宋中期永嘉学派代表诗人陈傅良所作,创作于友人陈颐刚完成古代兵书《孙子》的注释工作之后。同僚许拾遗先寄赠相关诗作给陈傅良,作者遂步原诗韵脚创作本诗,寄赠给陈颐刚与许拾遗二人,属于典型的友朋唱和作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于初唐,成熟于盛唐。该体裁格律严谨,全诗共八句,每句七字,中间颔联、颈联要求严格对仗。七言律诗是宋代文人进行唱和交流时最常用的体裁之一,在古典诗歌史上具有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感共分为三层,一是对友人陈颐刚白首穷经、潜心注释《孙子》的治学精神的真挚钦佩;二是对友人虽隐居治学仍心怀朝廷、不改赤诚的家国品格的高度认同;三是收到友人赠诗的喜悦之情,以及期待与二人共同切磋学术的恳切期许。

基础解读 READING

语文核心知识
齁齁
齁齁本指人熟睡时发出的沉重鼾声。在本诗中用来形容陈颐刚潜心治学的状态,他完全沉浸在学术世界里,对外界的世俗纷扰毫不在意。这种表述生动形象,把学者专注投入的状态刻画得十分传神。普通读者不需要掌握复杂的典故,就能理解该词想要表达的含义。该词没有生僻义,在宋代诗词中多用来形容人超然物外的状态。这个词本身带有轻松的生活化色彩,让诗歌的语气更加亲切自然。读者可以结合自己日常专注做事的体验,更好地感知这个词的意境。它和下文中的“踵息”形成呼应,共同刻画友人的沉静品格。
踵息
踵息是一个常见的古典用语,本义是指用脚后跟进行呼吸。在本诗中用来形容陈颐刚的修养十分深厚,心态沉静平稳。普通读者可以理解为他做事非常专注,呼吸都比普通人更加沉稳悠长。这个词没有生僻的含义,不需要过多的背景知识就能明白其指代的沉静状态。在古典文学作品中,这个词经常被用来形容修养高深、不被外界干扰的人。它能让读者快速感知到友人不同于世俗之人的沉稳特质。这个词的使用也让诗歌的表达更有古典韵味,符合文人创作的表达习惯。读者可以结合自己静心做事时的呼吸状态,更好地理解这个词的含义。
逐句白话释义
第一句的意思是成百上千的帆船都已经驶过江面,只有那一艘船独自安静地停泊在水面上。第二句是说友人以超然的态度对待世俗的纷扰,潜心治学,心态沉稳呼吸悠长。第三句是感叹不知道您从什么时候开始专注著书,如今头发都已经全部变白了。第四句是说您始终忍不住心怀朝廷,一片赤诚的丹心从来没有改变过。第五句是说我收到您寄来的诗作,就像捧着满手从沧海里捞出来的明珠一样珍贵。第六句是说您现在身在朝中的官署里,院子里的梧桐树已经长到十寻那么高了。第七句是想来您一定是为了这一部《孙子》的注本,多次表达了恳切的心意。第八句是说我期待能和您一起细细探讨,从《诗经·小雅》的内容到边疆外敌入侵的诸多问题。
全诗核心主旨概括
本诗是南宋诗人陈傅良写给友人的唱和诗作,创作的起因是友人陈颐刚完成了《孙子》的注释,许拾遗先寄赠了诗作。诗歌首先刻画了友人超然世俗、潜心治学的形象,接着赞颂了友人白首著书的精神和心怀家国的赤诚品格。之后表达了自己收到友人赠诗的喜悦心情,认为友人的诗作像沧海明珠一样珍贵。最后点明了写作这首诗的目的,就是期待能和两位友人一起切磋学术,共同讨论从经典到现实的各类问题。整首诗的情感真挚恳切,既体现了友人之间的深厚情谊,也展现了宋代文人关心学术、心怀家国的共同特质。普通读者读完就能清晰感知到诗人对友人的敬佩和对学术交流的期待。整首诗没有晦涩的内容,主旨非常清晰明确。
跨学科 · 是什么
道家修养观念哲学
本诗中提到的“踵息”和道家的修养观念有关。道家认为修养高深的人呼吸会更加深沉,甚至可以达到用脚后跟呼吸的状态。这种观念是道家追求内心沉静、远离世俗纷扰的修养理念的体现。普通读者不需要了解复杂的道家理论,就能明白这个词指代的沉稳状态。这种观念在中国古代文人中非常流行,很多文人都受到道家思想的影响。它体现了中国古代文化中儒道互补的特点,文人既有入世的家国担当,也有出世的沉静修养。读者可以结合自己平时静心的体验,理解这种修养状态的特点。这种观念对中国传统的养生文化也产生了很大的影响。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要保持平和舒缓,符合诗歌沉稳真挚的情感基调。每句的断句采用四三节奏,比如“千帆过尽/独舟沈”“玩世齁齁/踵息深”。读首联的时候语气要平缓,营造出沉静超然的氛围。读到颔联“何自著书今白发,不禁恋阙此丹心”的时候,语气要稍微加重,速度稍慢,凸显出对友人的敬佩之情。读颈联的时候语气可以稍微轻松一点,体现出收到赠诗的喜悦。读尾联的时候语气要恳切,体现出期待切磋学术的真诚。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的读音要饱满,不要读得太快。读者可以多诵读几遍,慢慢体会诗歌中的情感变化。
句式仿写指导
本诗中的颔联“何自著书今白发,不禁恋阙此丹心”是非常经典的对仗句式,很适合仿写。仿写的时候首先要注意前后两句的对仗,前半句写长期坚持做某件事的状态,后半句写内心不变的追求。前半句的结构是“何自+行为+今+状态”,后半句的结构是“不禁+情感指向+此+核心特质”。比如可以仿写为“何自耕耘今硕果,不禁怀土此初心”,前半句写长期耕耘终于取得成果,后半句写内心仍然怀念故土、不改初心。也可以仿写为“何自育人今桃李,不禁兴教此热忱”,用来形容老师毕生教书育人的品质。仿写的时候不需要严格追求平仄对仗,只要句式结构相近、情感通顺就可以。初学者可以先从简单的内容入手,慢慢掌握这种对仗句式的写法。仿写这种句式可以有效提升自己写作时的表达凝练度。
名句应用指导
本诗的核心名句“何自著书今白发,不禁恋阙此丹心”非常适合用在日常写作中。它可以用来描写毕生深耕某个领域、心怀家国的知识分子形象。比如在写赞美老教授的作文时可以用:“王教授一辈子投身核物理研究,隐姓埋名几十年,如今已是耄耋之年仍坚持指导学生,真可谓是‘何自著书今白发,不禁恋阙此丹心’。”也可以用在赞美基层干部的文章里:“李书记在贫困山区扎根三十年,带领全村人脱贫致富,自己却熬白了头发,正是‘何自著书今白发,不禁恋阙此丹心’的真实写照。”还可以用在纪念文化工作者的文章中,用来形容他们毕生传承文化的精神。使用的时候要注意贴合描写对象的特点,不要随便用在不符合的场景里。只要用对场景,这个名句可以为文章增色不少,提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《孙子兵法》文献作品集
本诗的创作背景是友人陈颐刚完成《孙子兵法》的注释工作,全诗围绕这一事件展开。《孙子兵法》是中国古代最著名的兵书,相传为春秋时期孙武所作,共十三篇,在中国军事史和文化史上都具有极高的地位。宋代将其列为武经七书之首,历代都有大量学者为其做注,是中国传统文化的核心经典之一。普通读者即使没有完整读过全书,也大多知晓书中的经典名句。它不仅影响了中国的军事发展,还被广泛应用于商业、管理等多个现代领域。它是中国文化对外传播的重要名片,被翻译成几十种语言在全球范围内流传。本诗中提到的注释事件,也是《孙子兵法》传承史中的一个微小缩影。这个关联可以帮助读者更好地理解本诗的创作背景。

名句 CLASSIC LINES

何自著书今白发,不禁恋阙此丹心
该句对仗工整,情感真挚厚重。既刻画了传统学者毕生治学、白首穷经的典型形象,又凸显了中国古代文人“身在江湖、心怀魏阙”的家国担当特质。

标签 TAGS

作者 POET

陈傅良 1137-1203
南宋官员、永嘉学派巨擘、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待