立春
千官勒马谢幡胜，万国鞭牛占雨晴。
谁据槁梧相近午，颊车徐转鼻无声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感淡泊 · 闲适
节气立春
月份正月
创作背景
淳熙年间临安作
本诗作于南宋孝宗淳熙年间，诗人时任临安府闲职，立春日旁观朝廷举办的赐幡胜、鞭春牛官方仪式后有感而作，为即时性的节令记事作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南朝，成熟于唐代，是中国古典诗歌中应用最为广泛的短篇体裁之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，前两句暗含对宋代立春官方礼制的记录与认可，后两句抒发诗人脱离热闹公共场景后安闲自适、不为俗务所扰的恬淡心境，是宋代士大夫闲居心态的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
幡胜是立春时节朝廷赏赐给官员的银箔或彩纸制作的节令饰物，人们会佩戴在头上迎春。鞭牛是立春传统习俗，用鞭子抽打土制的春牛，寓意劝农耕种。槁梧指用梧桐木做的朴素几案。颊车指人的腮骨部位。勒是拉住缰绳让马停下的动作。占是占卜、预判的意思。徐是缓慢的意思。
逐句白话释义
第一句写上千名官员拉住马停下，谢恩收下朝廷赏赐的立春幡胜。第二句写全国各地都举行鞭春牛的仪式，占卜当年的晴雨水旱情况，预判年景好坏。第三句写有谁靠着朴素的梧桐几案，时间已经接近正午。第四句写他缓缓活动着腮帮子，鼻息平稳没有一点声响。
核心主旨与内容概括
这首诗是宋代诗人杨万里创作的节令记事诗，前两句描写立春日盛大的官方礼制场景，展现了宋代立春习俗的热闹庄重。后两句转向描写诗人个人的闲散生活状态，整体表达了诗人在热闹节日里安闲自适、不为俗务牵绊的恬淡心境。
跨学科 · 是什么
立春传统习俗民俗学
立春是中国二十四节气的第一个节气，有很多传承千年的传统习俗。幡胜是立春特有的节令饰物，从唐代开始就有朝廷赐幡胜给官员的制度。鞭春牛也叫打春，是立春的核心习俗之一，目的是劝勉百姓抓紧春耕，祈求一年丰收。这些习俗从古代一直传承到现在，很多地方现在立春还有类似的活动。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候可以采用七言绝句通用的2-2-3断句方式。前两句描写盛大的官方场景，语调可以适当上扬，节奏稍快，读出庄重热闹的感觉。后两句描写个人闲散状态，语调要放缓放轻，节奏舒缓，读出恬淡安闲的感觉。整首诗的诵读语速整体偏慢，突出节令诗的舒缓氛围感。
句式仿写指导
可以仿写本诗前两句的对偶句式，描写传统节日的公共场景。仿写时要注意上下句的字数相同，词性相对，场景对应，比如写元宵节可以写“千门挂灯猜灯谜，万户游街赏月明”。也可以仿写前后两句的场景反差写法，先写热闹的公共场景，再写个人的安静状态，突出情感的反差。
名句写作应用
核心名句“千官勒马谢幡胜，万国鞭牛占雨晴”可以用在描写传统民俗、文化传承、节令记事类的作文中。比如写“古代的立春仪式十分庄重，正如杨万里诗中写的‘千官勒马谢幡胜，万国鞭牛占雨晴’，展现了古人对春耕的重视和对新年的美好期盼”，能够提升作文的文化底蕴。
关联知识图谱
中国立春传统民俗体系同主题
本诗前两句明确记载了宋代立春的赐幡胜、鞭春牛两项核心习俗，是立春传统民俗体系的重要文献佐证，能够帮助我们理解古代立春习俗的具体形态。
杨万里诚斋体诗歌同作者
本诗是杨万里诚斋体诗歌的典型作品，具有以小见大、语言通俗自然的特点，和他其他的节令诗、闲适诗风格一致，属于诚斋体诗歌体系的组成部分。
名句 CLASSIC LINES
千官勒马谢幡胜，万国鞭牛占雨晴
该句是记载宋代立春习俗的经典名句，是研究宋代节令礼制的重要文献补充。
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作者 POET
陈傅良 1137-1203
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