郊庙歌辞 仪坤庙乐章 昭升

第一个要了解的字词是“粢”，读音为zī，指的是古代祭祀时使用的谷物类祭品。第二个是“絜”，这里是通假字，通“洁”，意思是干净、洁净。第三个是“醴”，读音为lǐ，指的是祭祀用的甜酒，度数很低，是古代祭祀的标准祭品之一。第四个是“烝烝”，读音为zhēng zhēng，形容孝思淳厚、延绵不绝的样子。第五个是“伣天”，读音为qiàn tiān，意思是如同天作之合，常用于形容帝后匹配的关系。第六个是“旒”，读音为liú，指的是古代皇帝冠冕上悬挂的玉串。这些字词都是古代祭祀文本中的常用词，掌握它们就能读懂大部分古代祭文的内容。

第一二句的意思是，阳刚的神灵匹配对应的德行，阴柔的魂灵光辉升起。第三四句的意思是，尧的祭坛上凤凰降临，汉代的基业如龙兴起。第五六句的意思是，帝后是天作之合，皇帝的冠冕玉串安稳垂着。第七八句的意思是，教化传播到南方诸国，正道在西陵兴盛。第九十句的意思是，建造船只聚集起来举行灌祭仪式，这份功德没有语言能够称颂。第十一十二句的意思是，我们的祭品谷物已经洁净，我们的甜酒已经澄清。第十三十四句的意思是，肃穆的灵庙之中，神光好像在这里停留。第十五十六句的意思是，只有德行的芬芳才能被神灵享用，孝顺的思念淳厚绵长。整个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思。

这首诗是唐代官方用于仪坤庙祭祀活动的乐章，属于郊庙歌辞的范畴。全诗的核心内容分为三个部分，第一部分歌颂被祭祀的先皇后的德行功绩，说她的德行可以和天地匹配，辅佐皇帝开创了盛世基业，教化传播到全国，功德无法用语言形容。第二部分描写祭祀前的准备工作，祭品都已经准备妥当，洁净规整。第三部分表达祭祀者的虔诚心情，祈愿神灵能够感受到这份诚意，享用祭品，护佑王朝。整首诗的语言非常庄重规整，完全符合祭祀礼仪的要求，没有私人情感的抒发，全部围绕祭祀的主题展开。