送刘晋父监岳

济南刘夫子,生来逢百罹。

乃翁负长才,宦游至京西。

时当建炎间,寇盗纷不齐。

转徙入湖广,一家屡阽危。

五羊买海舟,万里向鲒埼。

舟破投永嘉,有如鸟择栖。

哀哀老治中,藁葬山之垂。

母家在衡阳,孤嫠往相依。

久卧漳滨疾,羁穷命如丝。

事母以孝闻,执丧礼无亏。

庐墓屏荤茹,至行彻丹墀。

有诏宠数蕃,得官祇奉祠。

行年六十二,霜髯照厖眉。

慨然念防墓,千里来海涯。

西山如莲华,古今冢累累。

况此久宿草,芜秽不复治。

孝思虽甚切,冥漠何从推。

行道为兴叹,智力无所施。

有僧几九龄,自言记当时。

君闻亟叩请,东冈指荒基。

吾师慕泓公,少也从吾师。

墓中有版识,仓猝不暇碑。

素棺无石椁,灰炭周四围。

君方感斯言,钻穴从旁窥。

其言皆可验,自此不置疑。

惟余盖棺木,遗骨不堪移。

斲石表故阡,遂塞无穷悲。

此僧老而壮,斗酒如覆卮。

与君登山椒,下上几如飞。

竣事才数日,溘然不可为。

孝感人益仰,真有神相之。

君曰某不孝,迁奉致失期。

未得如有失,既得涕满颐。

嗟我诚寡陋,识君顾已迟。

一朝来短札,谓我从此辞。

皎皎真白驹,安得施絷维。

戴侯旧山长,参语心相知。

谓余当诗此,颓风激浇漓。

世出世间法,君方探玄机。

引证即賸语,焉用骫骳词。

衡阳尚寄书,当有鸿雁归。

后会渺无日,为赋古别离。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感赞美 · 送别
创作背景
南宋中期送别赠诗
本诗为南宋孝宗淳熙年间创作,友人刘晋父原籍济南,遭逢建炎年间宋金战乱,家族辗转南渡迁徙,其父客死永嘉草草安葬。刘晋父历经数十年寻访终得亡父墓葬,料理完祭扫立碑事宜后赴任监岳一职,临行前向楼钥辞行,楼钥因此创作此诗相赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古典诗歌的核心体裁之一,每句固定为五字格式,篇幅长短不受限制,押韵规则灵活自由,无需遵循近体诗严格的平仄对仗要求。该体裁起源于汉代,历经魏晋南北朝的发展,到唐宋时期仍被大量文人用来叙事、抒情、言志,是古典诗歌体系中创作自由度最高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,第一是高度赞颂友人刘晋父事母至孝、数十年寻访亡父墓葬的高洁品行,第二是表达与相交甚晚的知己分别时的不舍与珍重,第三是寄望友人的至孝之行能够扭转当时浇薄的世俗风气,起到教化世人的作用。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
监岳是宋代的祠禄官,主要负责管理道教宫观,没有实际政务,是朝廷优待士人的闲职。百罹指各种各样的灾祸。建炎是南宋高宗的第一个年号,时间为1127年到1130年,是宋金战乱最激烈的时期。鲒埼是地名,在今天的浙江省宁波市奉化区东南沿海。庐墓指古人在父母或师长去世后,在墓旁搭建小屋守丧的行为。厖眉指老年人眉毛花白的样子,是高寿的特征。絷维指用绳索拴住马,引申为挽留客人的意思。浇漓指社会风气浮薄、不淳朴。
逐句白话释义
济南的刘先生,生来就遭遇了很多灾祸。你的父亲很有才华,做官到了京西地区。当时正是建炎年间,盗贼和敌寇到处作乱。你们家族辗转迁徙到湖广地区,一家人多次遭遇危险。你在五羊买了海船,打算万里迢迢去往鲒埼。船坏了之后就投奔永嘉,就像鸟儿选择栖息的地方一样。可怜你那做治中官的老父亲,草草埋葬在山脚下。你的外婆家在衡阳,你就和寡母前去投奔。你长期卧病在床,困顿不堪命悬一线。你侍奉母亲以孝顺闻名,办理丧事完全符合礼仪。你在母亲墓旁搭屋守丧,不吃荤腥,极致的品行传到了皇帝那里。皇帝下诏给你很多恩宠,你得到了监岳的官职。你今年六十二岁了,白色的胡须衬着花白的眉毛十分精神。你感慨着想要寻找父亲的墓葬,千里迢迢来到海边。西山像莲花一样,从古到今坟墓密密麻麻。何况你父亲的墓已经长满了陈年的草,杂草丛生没人打理。你孝顺的心思虽然十分迫切,但是茫茫荒野不知道从哪里找起。路人都为你感叹,你有智慧和力气也没地方用。有个将近九十岁的僧人,说自己记得当时的情况。你听到之后赶紧去请教,僧人指着东冈的一片荒地。僧人说我的师父仰慕泓公,我小时候跟着师父。墓里面有木板做的标识,当时仓促来不及立碑。普通的棺材没有石椁,周围用灰炭封着。你听到这些话很有感触,就从旁边挖洞进去查看。僧人的话都得到了验证,你从此不再怀疑。只有棺材盖还在,遗骨已经腐烂不能移动了。你凿了石头立在墓前,终于平复了无尽的悲伤。这个僧人年纪大了但是身体健壮,喝一斗酒就像倒杯子一样快。他和你一起爬到山顶,上下山就像飞一样快。事情办完才几天,僧人就忽然去世了。你的孝行感人大家更加敬仰,真的有神灵在帮助你。你说自己不孝顺,迁葬父亲的事情耽误了太久。没找到墓的时候就像丢了什么东西,找到之后眼泪流满了脸颊。我实在是学识浅薄,认识你已经太晚了。有一天你送来短信,说要和我告别。你就像洁白的小马驹一样,我怎么能把你拴住留下呢。戴侯以前是山长,和你我都相交甚深。他说我应该写这首诗,来挽救颓败浮薄的世风。你正在探究世间和出世间的大道。引用前人的话都是多余的,哪里用得着浅薄的言辞。我以后还要往衡阳寄信,应该会有大雁帮忙传递。以后不知道什么时候才能见面,我为你写这首古别离。
核心主旨与内容概括
这首诗首先叙述了友人刘晋父家族遭遇建炎战乱、辗转南渡的坎坷身世,接着详细讲述了刘晋父事母至孝、数十年寻访亡父墓葬最终得偿所愿的经过,最后写刘晋父临行辞行,作者表达不舍之情,同时赞扬他的孝行,希望这首诗能够起到教化世风的作用。全诗以叙事为主,夹杂抒情和议论,语言质朴感情真挚,是一首感人至深的送别赠诗。
跨学科 · 是什么
建炎战乱历史学
建炎是南宋开国皇帝宋高宗的年号,从1127年持续到1130年。这段时期金朝军队大举南下入侵南宋,占领了北方大片土地,北宋灭亡后大量北方百姓为了躲避战乱,纷纷向南方迁徙,历史上把这次大规模的人口迁徙叫做建炎南渡。这次迁徙改变了中国的人口分布格局,也促进了南方经济文化的发展。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要厚重真诚。每句五言可以按照二三的节奏停顿,比如“济南/刘夫子,生来/逢百罹”。叙述身世坎坷的部分语气要低沉,讲述寻访亡父墓葬的部分语气要带着急切感,读送别部分的时候语气要带着不舍的情绪,读到核心名句“孝感人益仰,真有神相之”的时候要加重语气,放慢速度,突出赞颂的情感。
基础句式仿写指导
这首诗的叙事句式非常朴素直白,没有华丽的修饰,适合初学者学习五古叙事的写法。可以仿写“XX真XX,安得XX”的句式,比如写送别朋友可以写“悠悠长江水,安得寄相思”,写景物可以写“灼灼桃花色,安得驻春晖”。也可以学习先用几句交代背景,再讲事件经过,最后抒发情感的结构,用来写身边的人和事。
核心名句写作应用
核心名句“孝感人益仰,真有神相之”适合用在描写孝行、善良品质的作文里。比如写身边的孝顺长辈的普通人,可以在结尾用这句话来赞扬他的品行,也可以用在议论文里作为论据,论证孝行能够获得大家尊重的观点。比如写“小区里的王叔叔十几年如一日照顾瘫痪的母亲,大家都夸他是孝子,真可谓是‘孝感人益仰,真有神相之’。”
关联知识图谱
中国传统孝文化同主题
本诗的核心主题是赞颂孝行,是中国传统孝文化在宋代文学中的典型体现。孝文化是中国传统文化的核心组成部分,从先秦时期开始就被儒家推崇,影响了中国几千年的社会发展。
《古别离》乐府旧题同体裁
本诗结尾提到“为赋古别离”,《古别离》是乐府诗的传统旧题,主要用来写离别之情,从汉代开始就有很多文人创作同题作品,是古典送别诗的重要源头之一。

名句 CLASSIC LINES

孝感人益仰,真有神相之
这句是本诗的核心名句。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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