常禅师塔 其一

当时道价极光华,鸷兽相随共一家。

象去虎亡师亦老,不须百鸟更衔花。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 赞美
创作背景
题塔创作
本诗为南宋临济宗高僧释师范拜谒前代高僧常禅师墓塔时所作,是《常禅师塔》组诗的第一首,创作目的是阐发禅门义理。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严谨,在宋代发展成熟,适用题材广泛。
情感 · 解读
诗歌核心情感为对常禅师高深禅门修为的追慕,同时阐发禅宗不执着于外在形迹、重视内在本心的核心旨趣,态度通透淡然。

基础解读 READING

语文核心知识
道价
道价是禅林专用术语,指高僧在佛教界的声望与口碑,本句中指常禅师当年在禅门的声誉极高,受到广泛的尊崇。
鸷兽、象、虎
鸷兽指凶猛的野兽,象和虎都是禅门常见意象,传说修为高深的禅师能够调伏猛兽,此处用来体现常禅师的禅力深厚,足以感化凶猛的动物。
百鸟衔花
百鸟衔花是禅门经典祥瑞意象,传说高僧圆寂后会有百鸟衔花前来吊唁,象征高僧的圣德感动天地,此处用来指代外界对高僧的赞誉与形式化的祭拜。
逐句释义
第一句写常禅师当年在禅门的声望极高,十分光彩。第二句写他禅力深厚,连凶猛的野兽都被他感化,和他相处如同一家人。第三句写时光流逝,当年的象离开、虎死去,常禅师也已经老去。第四句点明主旨,不需要再让百鸟衔花来做形式化的祭拜了。
核心主旨
本诗通过追忆常禅师当年的高深修为,反用百鸟衔花的典故,表达了禅宗不执着于外在的形式、虚名与祥瑞,只重视内在本心修行的核心思想。
跨学科 · 是什么
禅宗核心思想哲学
禅宗是佛教中国化的重要流派,主张明心见性、不执着于外在的形式与表象,认为真正的修行在于向内探寻本心,不需要追求外在的赞誉或者祥瑞异象。本诗后两句正是这种思想的直观体现。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用2-2-3的节奏断句,前两句语气昂扬饱满,体现对常禅师当年声望的赞叹,后两句语气平缓淡然,体现禅理的通透感,语速整体偏慢,咬字清晰。
句式仿写
可以仿写本诗先扬后抑、先叙事后说理的结构,前两句铺垫过往的盛景,后两句转折表达对当下状态的思考或者相关的道理,语言平实易懂,寓意清晰。
名句应用
“不须百鸟更衔花”一句可以用在讨论拒绝形式主义、重视内在修养、看淡外界虚名的日常写作场景中,比如写“面对外界的诸多赞誉,我们不妨抱有‘不须百鸟更衔花’的通透,专注于自身能力的提升”。
关联知识图谱
百鸟衔花同典故
本诗反用百鸟衔花的禅门经典典故阐发禅理,该典故是大众通识的佛教文化意象,关联逻辑清晰。

名句 CLASSIC LINES

象去虎亡师亦老,不须百鸟更衔花
该句是本诗核心名句,反用禅门经典典故,以浅白语言点明不执外相的禅理。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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