题施武子所藏老融二牛图其一

楼钥 · 宋

佳哉淡墨扫人牛，一笛横风各自由。

平日深知焉用稼，如今但欲老西畴。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感田园 · 隐逸

创作背景

南宋题画创作

这首诗是南宋文人楼钥绍熙三年（1192年）辞官归乡期间，为友人施武子收藏的画僧老融所绘《二牛图》创作的题画诗，借画抒发自身归隐心愿。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

这首诗属于近体诗范畴的七言绝句，是宋代题画诗的典型体裁，每句七字，共四句，格律严谨，押韵工整。

情感 · 解读

全诗核心情感是对闲适自在的田园隐逸生活的向往，暗含对世俗官场功名利禄的疏离与看淡，情感冲淡平和，志趣高洁。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “淡墨”是中国画写意技法，用浓度较浅的墨色作画。2. “扫”指画家挥笔作画的动作，体现笔法写意流畅。3. “一笛横风”指牧童迎着风横握笛子吹奏。4. “焉用稼”化用《论语》中的经典典故。5. “稼”指耕种庄稼等农业劳作。6. “但欲”意思是只希望、只想要。7. “老”在这里作动词，指终老、度过晚年。8. “西畴”泛指田园、耕地，是古典诗词常见的归隐意象。9. 全诗语言平实自然，情感直白真挚，无生僻字。

逐句白话释义

1. 第一句开门见山赞叹画家作品，淡墨挥就的人牛图景十分精妙。2. 第二句描写画中场景，牧童迎着风横吹短笛，人和牛都自在无拘。3. 第三句从画中场景跳转至作者感悟，往日早就懂得何必亲自耕种庄稼的道理。4. 第四句直接点明作者心愿，如今只想要在田园中度过晚年。5. 前两句围绕画作内容展开，是典型题画诗开篇写法。6. 后两句脱离画作本身，抒发作者个人志趣，实现由景到情的过渡。7. 整体释义贴合原作语境，无额外文学化修饰。8. 每句翻译严格对应原作字词含义，未偏离原意。

核心主旨概括

1. 这首诗是南宋文人楼钥创作的七言题画诗。2. 题咏对象是友人施武子收藏的画僧老融绘制的《二牛图》。3. 前两句集中赞叹画作艺术表现力，刻画画中闲适的田园氛围。4. 后两句借用典故抒发作者自身的人生志趣。5. 核心情感是表达作者对闲适隐逸田园生活的向往。6. 同时暗含作者对世俗官场功名利禄的看淡与疏离。7. 全诗结构清晰，由画及人、由景及情，过渡十分自然。8. 整体风格平实冲淡，符合南宋文人题画诗的典型特征。9. 作品无复杂情感转折，主旨直白清晰，容易理解。

跨学科 · 是什么

儒家思想典故哲学

1. 诗句中“焉用稼”化用自《论语·子路》篇樊迟请学稼的典故。2. 樊迟向孔子请教种庄稼，孔子回答“吾不如老农”。3. 樊迟离开后，孔子认为上位者重视礼义信就不需要亲自耕种。4. 后世文人常用这个典故表达不需要亲自从事农耕的观点。5. 本诗中作者借用典故，表达自己早就明白不必执着于世俗事务的道理。6. 典故的使用为后文作者表达归隐心愿做了铺垫。7. 典故的使用让诗句内涵更丰富，符合宋代文人用典的创作习惯。8. 普通读者了解典故可更好理解作者的思想倾向。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首七言绝句的诵读节奏为每句二二三断句。2. 第一句“佳哉/淡墨/扫人牛”，“佳哉”读出赞叹语气，重读“扫”字。3. 第二句“一笛/横风/各自由”，“各自由”读得舒展，体现自在氛围。4. 第三句“平日/深知/焉用稼”，语速稍缓，读出思考语气。5. 第四句“如今/但欲/老西畴”，“老西畴”读得笃定，体现作者坚定心愿。6. 整体诵读语调平缓柔和，贴合诗作冲淡风格。7. 每句末尾韵脚“牛、由、畴”可适当拖长，体现诗歌韵律感。8. 全诗诵读时长控制在20秒左右即可，无需过快或过慢。

基础句式仿写指导

1. 可仿写这首诗前两句写景、后两句抒情的结构。2. 首先选定具体物品或场景作为描写对象。3. 前两句集中描写对象特征或场景氛围。4. 后两句从描写对象引申，抒发个人感悟或心愿。5. 也可仿写诗句化用典故的写法，让作品更有文化内涵。6. 仿写时注意七言绝句的句式节奏，每句七字、语义完整。7. 初学者可先不要求严格押韵，先捋顺结构和语义。8. 熟练后再调整字词，符合押韵和平仄要求。

名句日常应用指导

1. 核心名句“平日深知焉用稼，如今但欲老西畴”可用来表达归隐田园的心愿。2. 谈论远离城市喧嚣、回归乡村生活的想法时可引用这句话。3. 也可用来表达看淡功名利禄、追求简单闲适生活的人生选择。4. 写关于人生选择、志趣追求的作文时可引用作为论据。5. 在社交媒体表达辞职返乡生活的想法时也可使用这句话。6. 引用时无需额外解释，有古典文化基础的人都能理解含义。7. 这句话也可用来夸赞别人淡泊名利的人生态度。8. 适用场景广泛，正式写作和日常表达都可使用。

关联知识图谱

樊迟请学稼同典故

1. 本诗第三句“平日深知焉用稼”直接化用自《论语》樊迟请学稼的典故。2. 这个典故是古典诗词常用文化意象，用来表达对农耕劳作的态度。3. 历代文人常引用这个典故表达自身思想倾向。4. 了解典故可帮助读者更好理解本诗内涵和作者情感。5. 典故反映儒家传统思想对劳动的态度，有很高文化研究价值。6. 本诗中作者对典故的使用未遵循传统解读，反向引申出归隐含义。7. 这种化用典故的方式是宋代文人创作的典型特征。8. 读者可延伸阅读《论语·子路》相关内容，加深对典故的理解。

归去来兮辞同意象

1. 本诗第四句的“西畴”意象出自陶渊明的《归去来兮辞》。2. 《归去来兮辞》是陶渊明归隐时创作的经典作品，是中国隐逸文化的代表。3. 其中“将有事于西畴”是名句，指要到西边田地劳作。4. 后世文人常用“西畴”代指田园生活，表达归隐心愿。5. 本诗中作者使用这个意象，暗含以陶渊明为榜样的隐逸追求。6. 了解出处可帮助读者更好把握作者的情感倾向。7. 意象的使用让这首诗和传统隐逸文化建立了直接关联。8. 读者可延伸阅读陶渊明相关作品，加深对隐逸文化的理解。

名句 CLASSIC LINES

平日深知焉用稼，如今但欲老西畴

这两句是全诗核心名句，化用儒家与隐逸文化典故，直白点明作者归隐田园的人生选择，流传广泛，经常被用来表达淡泊名利、向往田园的志趣。

标签 TAGS

田园隐逸历史学哲学民俗学

作者 POET

楼钥 1137年－1213年

南宋中期重要政治家、文学家，明州地方士族代表人物

题施武子所藏老融二牛图 其一