陈崇道挽词 其一

学造龟山蕴,诗传汝水余。

于公足阴德,陶令竟闲居。

白业追莲社,丹经授寝虚。

平生了无恨,善类勿欷歔。

基础信息 BASIC

体裁词 · 五言律诗
情感劝慰 · 悼亡 · 赞美
创作背景
南宋楼钥为陈崇道所作挽词
本诗为南宋中期著名文人楼钥所作,是为悼念汝州理学家陈崇道创作的两首挽词中的第一首。陈崇道为龟山学派(杨时)后学,传承汝水流域诗学传统,终身未仕,乐善好施,融合儒释道三教信仰,在当地声望颇高。陈崇道去世后,其后人请楼钥撰写挽词,楼钥因敬仰其品行创作此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是中国古代挽词类作品的典型形式。五言律诗成熟于唐代,在宋代得到进一步发展,格律要求严格。挽词是古代丧葬专用文体,用于赞颂逝者品行、表达哀悼、劝慰亲友,在宋代十分流行。这类作品要求风格庄重、用典贴切、情感克制,符合儒家“哀而不伤”的审美规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次:首先是对逝者陈崇道深厚学识、高洁品行的高度赞颂,其次是对逝者离世的克制哀悼,最后是对逝者亲友的温和劝慰。全诗没有过度悲伤的表述,体现了宋代士大夫通透的生死观,情感真挚得体,符合挽词的文体要求。

基础解读 READING

语文核心知识
龟山
龟山指北宋理学家杨时,他的号是龟山先生。他是程门立雪典故的主人公,是洛学的重要传人。很多南宋理学家都出自他的门下。大家提到龟山,大多是指代杨时和他的学术思想。杨时的思想后来被朱熹继承发展,成为程朱理学的重要源头。宋代很多地方都建有龟山书院,传播他的学术思想。龟山先生是宋代儒学发展史上的关键人物。大家读到这个词就能联想到宋代的理学传承。
汝水
汝水是古代淮河的重要支流,流经现在的河南中西部一带。古代汝州就是因为临近汝水得名。汝水流域在宋代有浓厚的理学和文学创作氛围。很多当地的文人都受到汝水文化的深刻影响。提到汝水,大家会联想到当地的文化传承。汝水沿线留存有大量宋代文人的活动遗迹。它也是中原文化向南传播的重要通道之一。宋代不少诗文都提到过汝水的文化意象。
白业
白业是佛教术语,指代人们做的善行善事。佛教认为做白业的人可以获得好的果报。这个术语在宋代文人的作品中经常出现。大家常用它来夸赞一个人乐善好施的品行。它对应的是做坏事的黑业概念。宋代士大夫大多融合儒释道三家思想,所以会常用这类术语。白业的说法体现了佛家思想对中国传统文学的影响。大家读到这个词就能明白是在说人做善事。
莲社
莲社是东晋时期慧远大师在庐山东林寺创立的佛教团体。加入莲社的人都是信仰佛教、追求往生净土的名士。这个团体是中国佛教净土宗的重要起源。宋代文人常用加入莲社来指代人信仰佛教、品行高洁。很多不愿做官的文人都会用追莲社来表达自己的人生选择。莲社的意象在宋代挽词中经常出现,用来夸赞逝者的修行境界。它是中国古典诗词中常见的佛家典故。大家看到莲社就能联想到相关的文化内涵。
逐句白话释义
第一句是说陈崇道的学问达到了龟山先生杨时思想的精髓程度。第二句是说他的诗歌创作传承了汝水流域的文学传统。第三句用西汉于公的典故,说他像于公一样积累了很多阴德。第四句用陶渊明的典故,说他像陶渊明一样过着清闲的隐居生活,没有做官。第五句说他信奉佛教,追慕古代莲社的善举,践行佛家的善业。第六句说他信奉道教,得到了道家真人传授的丹经修炼方法。第七句说他一辈子活的通透,没有任何遗憾的事。第八句是劝慰所有善良的人,不要为他的离世叹息哭泣。
核心主旨与内容概括
这首诗是写给去世的陈崇道的挽词。全诗的核心是赞颂陈崇道的一生品行。首先夸赞他的学问和诗文都有正统的传承。然后肯定他乐善好施、不慕名利的人生选择。接着提到他融合佛道信仰,人生境界很高。最后点明他一生没有遗憾,劝慰亲友不要过于悲伤。整首诗的情感克制又真诚,没有过于悲痛的表述。它体现了宋代士大夫对生死的通透看法。
跨学科 · 是什么
汝水流域地理学
汝水是中国古代重要的河流,属于淮河水系的支流。它的流经区域主要是现在的河南省平顶山、漯河、驻马店一带。宋代汝水流域的经济文化都很发达,出现了很多文人学者。汝州就是因为位于汝水岸边而得名,是宋代重要的文化城市。杨时的理学思想曾经在汝水流域广泛传播,形成了地方学派。当地的诗歌创作也有独特的地域风格,被称为汝水文风。现在汝水的部分河道因为历史上的黄河改道已经发生了变化。我们现在可以通过历史地理资料还原宋代汝水的流经范围。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓庄重,不要过于轻快。每一句五言诗的停顿是两个字加三个字,也就是二三分节。读第一二句的时候语气要带着赞扬的感觉,语速稍慢。读第三四句的时候要带着欣赏的语气,突出逝者的品行高洁。读第五六句的时候语气要平和,体现逝者的信仰通透。读第七句的时候语气要坚定,突出逝者一生无憾的状态。读第八句的时候语气要温和,体现劝慰亲友的感觉。整首诗的诵读速度要比普通诗歌稍慢,情感要克制真诚。
句式仿写指导
这首诗前两句用的是人物成就加传承来源的句式,很适合仿写用来夸赞别人的专业能力。仿写的时候第一句可以写对方的专业造诣达到了某位前辈的水平。第二句可以写对方的技能传承了某个地域或者流派的传统。比如我们可以写“艺承白石韵,画继吴兴余”来夸赞一位画家的水平。也可以写“书追兰亭意,文承韩柳风”来夸赞一位擅长书法和文章的人。仿写的时候要注意前后两句的对仗,词性要对应。还要注意用的典故要贴合夸赞的对象的身份,不要用错。大家平时写夸赞别人的文字的时候都可以用到这个句式。
名句应用
这句名句适合用在悼念德高望重的长辈的场合,用来劝慰逝者的亲友。也可以用在写到一辈子品行高洁、活得通透的人物的文章里,用来总结他们的人生状态。比如我们写一篇纪念一辈子教书育人的老教师的文章,结尾就可以用这句诗。也可以在安慰身边因为亲友离世而悲伤的人的时候用到这句诗。还可以用在表达自己的人生追求的文字里,表达自己想要活的通透不留遗憾的愿望。用的时候要注意场合,不能用在年纪轻轻就离世的人的悼念场合。这句诗传递的是一种通透的生死观,很有感染力。大家平时写抒情类或者纪念类的文章都可以用到这句诗。
关联知识图谱
杨时同源学术渊源
这首诗提到的龟山就是杨时,杨时是龟山学派的创始人,陈崇道是杨时的后学,传承了他的理学思想。杨时是北宋著名的理学家,程门立雪的主人公,对宋代理学的发展有重要贡献。我们了解杨时的生平,就能更好的理解这首诗的内容。杨时的思想后来被朱熹继承发展,成为程朱理学的核心内容。宋代很多地方都有杨时的传人,陈崇道就是汝水流域的代表。龟山学派的思想对宋代的文化发展产生了深远的影响。我们可以通过《宋史·杨时传》了解更多关于杨时的信息。

名句 CLASSIC LINES

平生了无恨,善类勿欷歔
此句为全诗结语,表达逝者无憾、劝慰亲友之意,风格平实。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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