莫铜陵挽词
经学高余子，躬行慕古人。
儒风三叶秀，和气一门春。
台岭渐摩久，铜官抚字均。
庠东亡二老，凝望倍沾巾。
基础信息 BASIC
体裁词 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
为莫铜陵逝世吊唁所作
本诗为南宋诗人林季仲为曾任铜陵知县的莫氏所作挽词。莫氏家学渊源深厚，祖孙三代均以儒行闻名，任职铜陵期间勤政爱民，深受当地百姓爱戴。莫氏去世后，林季仲与他素有交谊，故作此诗表达吊唁追思之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗范畴，是古代挽悼类诗歌的一种。五言律诗全篇共八句，每句五字，要求中间两联对仗，符合近体诗格律规范。挽词是用于吊唁逝者的专用文体，多以赞颂逝者生平德行、表达哀悼之情为核心内容。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两层，第一层是对莫铜陵经学造诣、品行修养、家风传承、地方治绩的高度认可与赞颂。第二层是对莫铜陵与另一位乡贤相继离世的痛惜与哀悼，情感真挚沉厚，无虚饰浮夸之辞。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
挽词是古代用于吊唁逝者的诗歌体裁。经学指注解、研究儒家经典的学问。余子指同时代的其他文人。躬行指亲身践行儒家道德准则。三叶指祖孙三代。台岭指天台山，代指台州地区。铜官指铜陵县，这里代指曾任铜陵知县的莫氏。抚字指官员体恤、安抚治下百姓。庠指古代地方官办学校。沾巾指泪水沾湿手帕，代指悲伤哭泣。
逐句白话翻译
第一句写莫铜陵的经学造诣远超同时代的普通文人。第二句写他亲身践行儒家道德规范，言行都以古代贤人为标准。第三句写莫家祖孙三代都传承着儒雅的家风，人才辈出。第四句写整个家族氛围和睦融洽，充满温暖的气息。第五句写他长期在台州地区居住，对当地民风教化产生了深远的积极影响。第六句写他担任铜陵知县期间，对所有百姓都一视同仁、体恤爱护。第七句写如今台州州学东侧已经有两位德高望重的乡贤相继离世。第八句写我远远凝望莫氏故居的方向，悲痛的泪水多次沾湿了手中的手帕。
全诗核心主旨
本诗是南宋诗人林季仲为逝去的友人莫铜陵所作的挽词。全诗以赞颂逝者的生平亮点为核心内容，没有过度渲染悲伤的氛围。首联概括了莫铜陵出众的经学造诣与高洁的个人品行。颔联夸赞了莫家纯正的家风与三代传承的儒学家学。颈联肯定了莫铜陵对地方教化的贡献与担任知县时的出色治绩。尾联直抒胸臆，表达了诗人对两位乡贤相继离世的痛惜之情。整首诗语言平实真诚，情感真挚厚重，完全符合挽词的文体定位。从中也能看出诗人与逝者之间深厚的交谊。
跨学科 · 是什么
铜陵、天台山地理沿革地理学
诗中的台岭指的就是现在浙江省台州市境内的天台山。南宋时期天台山隶属于两浙东路台州管辖，是当时东南地区知名的文化名山。很多文人墨客都曾在天台山游历、居住，留下了大量诗文作品。诗中的铜官代指铜陵县，南宋时期铜陵县隶属于江南东路池州管辖。现在的铜陵市位于安徽省中南部，长江下游沿岸，是著名的铜矿产区。古代文人创作诗词时，常常用当地的名山、官职来代指人物的任职地。这种代称方式既能精简文字，又能增添诗句的文化内涵。读者可以通过这些代称快速定位诗歌涉及的地理区域。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要平缓沉厚，不要过于急促。每句五言的断句为“二三”结构，比如“经学/高余子，躬行/慕古人”。首联和颔联要读得舒展明亮，突出赞颂的语气。颈联要读得沉稳庄重，体现对逝者治绩的认可。尾联要读得低沉缓慢，凸显哀悼的情绪。全诗的重音可以放在“高”“慕”“秀”“春”“久”“均”“亡”“沾”这些字上。诵读时要注意语气的转换，从前面的赞颂自然过渡到后面的哀悼。不要刻意拔高声调，保持平实真诚的语气更符合本诗的调性。
对仗句式仿写
本诗的颔联“儒风三叶秀，和气一门春”是非常工整的正对句式。仿写这类句式首先要保证上下句的字数完全相同，词性一一对应。上句的“儒风”是偏正结构的名词，下句的“和气”也要对应偏正结构的名词。上句的“三叶”是数量词，下句的“一门”也要对应数量词。上句的“秀”是形容词，下句的“春”也要对应形容词。上下句的内容要互相关联，共同表达同一个核心主题。仿写时可以先从描写家风、校园、家庭等熟悉的主题入手。熟练之后再拓展到其他主题的创作。
核心名句写作应用
“儒风三叶秀，和气一门春”这句诗可以用在描写家风传承的写作场景中。比如写某个书香世家的故事时，就可以用这句诗来开篇，引出对整个家庭的描写。也可以用在表彰文明家庭的文稿中，用来夸赞家庭氛围和睦、家风纯正。还可以用在描写地方文化世家的散文中，体现家族的文化传承底蕴。使用这句诗时不需要做过多的解释，大部分读者都能理解诗句的含义。这句诗的色调温暖积极，要避免用在悲伤负面的写作场景中。也可以用来夸赞某个家庭三代人都从事同一个行业，且都取得了不错的成绩。使用时可以直接引用，也可以化用到自己的句子里。
关联知识图谱
《三字经》‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬’同主题
这两个文本都属于描写优良家风、家族人才辈出的经典作品。《三字经》中的名句描写的是五代时期的窦燕山教子有方，五个儿子都品德出众、科举及第。本诗的名句描写的是莫家祖孙三代都传承儒雅的家风，整个家庭氛围和睦温暖。两者的核心主题高度契合，都彰显了中国传统文化中对家风建设的重视。《三字经》是古代儿童启蒙的核心教材，流传范围极广。本诗的名句则是古代文人赞颂家风的经典表达，常用于写给家族的贺词或挽词中。读者可以将两个文本对照阅读，更深刻地理解中国传统文化中的家风观念。两者的应用场景有一定差异，但核心内涵是相通的。
名句 CLASSIC LINES
儒风三叶秀，和气一门春
该句是本诗流传最广的核心名句，常被后世用来夸赞家风纯正、家学传承有序。诗句对仗工整，意象明朗温暖，摒弃了挽词常见的悲戚色调，以赞颂的方式彰显逝者的生平亮点，极具感染力。
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作者 POET
楼钥 1137年－1213年
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