范致政挽词 其一

义侠久无迹,吾乡见此翁。

紫微欣税驾,飞将许同功。

银茜联恩渥,金兰蔼义风。

虽增嬴博恨,犹喜桂成丛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
挽词创作背景
本诗为南宋中期文学家楼钥为同乡致仕范姓官员所作的丧葬悼念挽词,创作于范氏去世后,用于记录其生平德行功绩、抒发哀悼之情。目前学界尚未考证出范致政的具体身份,仅能确定其曾在中书省任职,致仕后归乡生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是近体诗的一种体裁,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共八句,每句五个字,要求格律严谨、对仗工整、押韵规范。这种体裁在宋代得到了进一步发展,是宋代士大夫常用的诗歌体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对已故范致政义侠品格、为官功业的高度赞颂;二是对其离世的深切哀悼;三是对其家族后代人才昌隆的美好期许。情感真挚庄重,符合挽词的文体定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 致政指古代官员主动辞去官职退休,又称致仕。2. 税驾指解下马驾车辕,代指结束仕途、辞官归家。3. 紫微是宋代对中书省的别称,代指中央文职要职。4. 飞将原指汉代名将李广,这里代指勇武有功的武官。5. 银茜指宋代官员所用的银色印绶与赤色官服,是朝廷恩赏的标志。6. 金兰出自《周易》,指朋友之间情义深厚、志同道合。7. 嬴博是春秋时期齐国的两个地名,后世用嬴博恨代指丧亲的悲痛。8. 桂成丛古人常用桂树比喻优秀的后辈,这里指范氏家族后代人才辈出。
逐句白话释义
1. 侠义的风尚已经很久没有流传的痕迹了,没想到在我们家乡还能见到这样的老先生。2. 他曾经在中书省担任要职,后来欣然辞官归隐。3. 他立下的功绩得到了朝廷认可,可比肩骁勇善战的名将。4. 他接连获得朝廷的恩典赏赐,身着代表官阶的银茜章服。5. 他和友人相交情重义深,相处的氛围满是敦厚高义的风范。6. 如今他离世虽然让亲友们生出深切的丧亲悲痛。7. 但值得欣慰的是他的后代都十分优秀,如同成丛的桂树一般繁盛昌隆。8. 全诗通篇都是对逝者生平的客观赞颂与真情实感的抒发。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋文学家楼钥为悼念同乡致仕的范姓官员所作的挽词。2. 开篇先点明逝者不同于流俗的义侠品格,突出他是乡中少见的贤德之人。3. 接着颔联叙述逝者的生平功业,兼具文职政绩与武事功劳,得到朝廷认可。4. 颈联既写他所受的朝廷恩宠,也写他的交友道义,全面展现他的品行。5. 尾联先表达亲友对逝者离世的悲痛哀悼之情。6. 又转而以桂树成丛的比喻,赞美逝者的后代人才辈出,有所成就。7. 全诗情感真挚,既饱含对逝者的追念崇敬,也带有对其家族的抚慰之意。8. 整体风格庄重敦厚,符合挽词的文体规范与应用场景。
跨学科 · 是什么
宋代致政制度历史学
1. 致政是宋代官方明确规定的官员退休制度,一般官员年满七十可申请致仕。2. 官员致仕后可以享受相应的俸禄、恩荫等待遇,是宋代官僚制度的重要组成部分。3. 宋代也鼓励官员提前主动申请致仕,为年轻人才腾出职位空缺。4. 诗中提到的“税驾”就是指范致政主动申请结束仕途、辞官归家的行为。5. 宋代士大夫普遍将主动致仕视为不贪恋权位的高洁品行,会受到社会的赞誉。6. 范致政能够从紫微即中书省的要职上主动辞官,也体现了他的品行高洁。7. 这一制度设计既保障了官僚队伍的流动性,也体现了宋代优待士大夫的国策。8. 相关制度规定在《宋史·职官志》中有明确的记载。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言律诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句即可。2. 比如首句“义侠/久无迹”,第二句“吾乡/见此翁”,读的时候两个节拍之间稍作停顿。3. 首联要读出赞叹的语气,突出对范致政义侠品格的推崇。4. 颔联和颈联读的时候语气要平稳庄重,体现对逝者生平功绩的客观赞颂。5. 尾联前半句“虽增嬴博恨”要读出低沉的哀悼语气,语速稍慢。6. 后半句“犹喜桂成丛”要读出欣慰的语气,语调稍稍上扬,体现对逝者后人的期许。7. 全诗整体诵读速度要偏慢,语气要庄重肃穆,符合挽诗的哀悼氛围。8. 读的时候要注意每个字的发音清晰,情感真挚,不要过于夸张。
基础句式仿写指导
1. 这首诗首联“义侠久无迹,吾乡见此翁”用的是先点出普遍现象,再引出特殊人物的句式。2. 仿写的时候可以先描述某类美好品质的稀缺,再引出拥有这类品质的具体人物。3. 比如可以仿写“良善久稀见,邻里遇阿婆”,来赞颂身边品德善良的老人。4. 也可以仿写“匠心久不传,坊中遇老工”,来赞颂传统手工艺人的匠人精神。5. 仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句铺垫背景,后半句引出核心人物。6. 还要注意句式是五言,前后两句词性相对,语义呼应。7. 这种句式适合用来在赞颂人物的文章开篇使用,能够快速突出人物的珍贵性。8. 日常写作中可以灵活运用,来增强表达的感染力。
名句写作应用指导
1. 核心名句“义侠久无迹,吾乡见此翁”适合用来赞颂家乡的贤德人士。2. 比如在写家乡的好人好事的文章中,可以用这句话开篇,引出要写的人物。3. 也可以在为同乡贤德老人写祝寿文章、悼念文章的时候使用这句话。4. 还可以在宣传地方乡贤文化的文稿中使用,突出本地优秀的文化传统。5. 比如写“看到张老伯几十年如一日资助贫困学生的事迹,不由得让人想起古诗里说的‘义侠久无迹,吾乡见此翁’”。6. 这句话既带有对人物品格的高度认可,也带有对家乡能够出现这样人物的自豪感。7. 使用的时候要注意适用对象是品德高尚、有义行的年长人士,不要随意用于其他场合。8. 恰当使用能够让文章更有文化底蕴,增强表达的感染力。
关联知识图谱
中国古代侠客文化同主题|文化关联
1. 中国古代的侠客文化起源于先秦时期的墨家思想,主张行侠仗义、扶危济困。2. 这首诗中提到的“义侠”就是侠客文化在宋代的传承体现。3. 范致政的义侠品格就是传统侠客文化在普通士大夫身上的体现。4. 侠客文化是中国传统文化的重要组成部分,对中国人的价值观念产生了深远的影响。5. 从唐代的游侠诗到宋代的义侠记载,侠客文化的内涵随着时代的变化不断发展。6. 宋代的义侠更注重品德修养、报效国家,和先秦时期的侠客有所不同。7. 这首诗中的义侠形象就是宋代义侠的典型代表,具有鲜明的时代特征。8. 相关的内容可以参考《中国侠客文化史》等权威著作。

名句 CLASSIC LINES

义侠久无迹,吾乡见此翁
本句为全诗核心名句,开篇点明范致政的义侠品格,突出其稀缺性与珍贵性,情感真挚、评价极高。后世常被用来赞颂乡贤义行,在地方文化宣传、人物纪念类文稿中应用广泛。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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