袁通判挽词 其一

大道知如路,一心长似斋。

耄期称不倦,胸次乐无涯。

孝谨古难及,友恭人自怀。

无瑕夜光璧,黄壤痛深埋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 追思
创作背景
悼念袁姓通判
本诗为南宋文学家楼钥所作挽词,创作于袁姓通判离世后,为悼念逝者、彰显其生平品德而作。具体创作年份学界暂无明确考证结论,未发现与创作相关的争议性史料。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。每句五字,全诗共八句,讲究平仄、押韵与对仗。该体裁成熟于唐代,为历代文人常用的创作体裁,宋代创作基本延续唐代格律规范。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层,一是对袁通判高洁品行、孝友品德、终身向道的由衷赞颂,二是对贤才离世的沉痛惋惜。情感真挚沉厚,完全契合挽词的文体抒情特质,无虚美浮夸内容。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
通判是中国古代官职名称,宋代主要在各州府设置,辅佐地方长官处理政务,同时有监察职权。耄期指八九十岁的年纪,泛指高龄。斋在这里指身心纯净无杂念的状态,类似古人斋戒时的状态。夜光璧是传说中能在黑暗里发光的美玉,常用来比喻品行高洁的人。黄壤就是黄土,这里代指坟墓。这些字词都是理解全诗的基础,没有生僻的用法。
逐句白话释义
第一句“大道知如路”的意思是,袁通判追求正道就像走熟悉的大路一样明确。第二句“一心长似斋”是说他的心意始终纯正,就像一直处于斋戒的状态。第三四句写他哪怕到了高龄,依然孜孜不倦修养品行,内心满是平和的快乐。第五六句写他孝顺谨慎的程度自古以来很少有人能比,他对人友爱恭敬,所有人都感念他的恩德。最后两句写他就像没有瑕疵的夜光美玉,让人痛惜这样的贤才被埋在黄土之下。
核心主旨与内容概括
这首诗是为悼念一位袁姓通判写的挽词。全诗先写袁通判一生追求正道,心意纯正的特点。接着写他年高不倦、内心安乐的状态,展现他修身的成果。再写他孝谨友恭的品德,得到所有人的认可和怀念。最后把他比作无瑕的夜光美玉,直接抒发痛失贤才的悲恸。整首诗没有华丽的修饰,情感真挚诚恳,完全是对逝者真实品行的记录和赞美,符合挽词的文体要求。
跨学科 · 是什么
宋代通判官职历史学
通判是宋代正式设置的地方官职,最早出现在北宋时期。是宋太祖为了加强中央集权,削弱地方长官权力而设置的官职。通判的地位仅次于州府的最高长官,所有地方政务都需要通判和长官共同签字才能生效。同时通判还有监察地方官员的权力,也被称为“监州”。诗里提到的袁通判,就是当时担任这个官职的一位袁姓官员,属于宋代中层地方官员。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉平缓,带着敬重和痛惜的情绪。首联和颔联读的时候语速稍慢,突出对逝者品行的赞颂感。颈联读的时候语气要柔和,体现对逝者孝友品德的认可。尾联的前半句要重读“无瑕”两个字,突出对逝者品行的赞美。尾联的后半句要放慢语速,重读“痛”字,把痛惜的情绪传递出来。每句五字的停顿是“二三”式,比如“大道/知如路,一心/长似斋”。诵读的时候不要有太夸张的情绪起伏,符合挽词庄重的风格。
句式仿写指导
仿写的时候可以学习这首诗先写人物品行再抒情的结构。可以先写一个人日常的品行特点,再写周围人的评价,最后抒发自己的感受。比如可以仿写“纯心明似镜,立身正如松”这样的句式,用比喻来写人物的品行。仿写的时候要注意前后句的对仗,字数相同,词性相对。也可以学习本诗平实的语言风格,用简单的语言表达真挚的情感,不需要刻意堆砌华丽的辞藻。
核心名句写作应用
“无瑕夜光璧,黄壤痛深埋”这两句适合用在悼念贤德之人的文章里。比如写给德高望重的前辈的悼念文,就可以用这句话来赞美前辈的品行,抒发自己的痛惜之情。也可以用在评价历史上清廉正直的官员的文章里,用来形容他们的品行高洁,惋惜他们的离世。用的时候要注意场合,不能用在欢快的语境里,避免造成语义不符的问题。
关联知识图谱
楼钥同作者
本诗的作者是南宋文学家楼钥,楼钥字大防,号攻媿主人,是南宋著名的政治家、文学家,著有《攻媿集》。
五言律诗同体裁
本诗属于五言律诗体裁,是近体诗的一种,格律严谨,是宋代文人常用的诗歌体裁。

名句 CLASSIC LINES

无瑕夜光璧,黄壤痛深埋
该句以美玉喻逝者高洁无瑕的品行,以黄土深埋直抒痛失贤才的悲恸。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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