戴迪功挽词 其二

好学数仍奇,躬行家遂肥。

时将诗自乐,晚悟世俱非。

教子惟黄卷,高门看绿衣。

阿连悲未泯,无泪为君挥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感悼亡 · 赞美
创作背景
戴复古为同族晚辈作挽词
本诗作者为南宋江湖诗派代表诗人戴复古,创作对象是其同族去世的戴姓迪功郎(宋代低级文散官)。学界考证本诗创作于南宋嘉定年间,是戴复古中年时期居住在台州天台原籍时的作品,创作动因是悼念同族晚辈离世,没有涉及其他特殊历史事件背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝齐梁时期,至初唐完全成熟定型。全篇共八句,每句五个字,要求严格遵守平仄、押韵规则,中间两联通常需要对仗工整。宋代诗人在继承唐代五言律诗创作传统的基础上,进一步拓展了其题材边界和表达功能,留下了大量优秀作品。本诗完全符合五言律诗的格律规范,是宋代五言挽词的典型作品。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,第一层是对逝者戴迪功好学躬行、志趣高洁、教子有方的高尚品行的由衷赞颂,没有浮夸的溢美之词,评价平实恳切。第二层是对其命途多舛、早年离世的深切惋惜,以及作者作为同族长辈的沉痛哀悼之情,情感真挚内敛,符合挽词的文体创作要求。历代注本对本诗的情感内核解读没有明显分歧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
迪功是宋代官名迪功郎的省称,是当时最低一级的文散官。数仍奇的数指命数,奇指运气不好,意思是命运多舛。躬行指亲身践行道德准则。黄卷指代书籍,古时书籍用黄纸书写防止虫蛀,所以有这个称呼。绿衣指代低级官员,宋代低级官员的官服是绿色的。阿连是对同族弟弟的美称,这里指逝者的弟弟。
逐句白话释义
第一句是说逝者爱好学习,可惜命数不好运气不佳。第二句是说他亲身践行道德规范,家族也因此兴旺富足。第三句是说他平时经常用写诗来愉悦自己的身心。第四句是说他到了晚年看透了世间很多事都不对。第五句是说他教育儿子只靠诗书典籍,重视文化传承。第六句是说他的家族终于培养出了穿绿色官服的官员。第七句是说逝者的弟弟悲痛的心情还没有平息。第八句是说他已经悲伤到没有眼泪可以为兄长挥洒了。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人戴复古为同族去世的戴姓迪功郎创作的挽词。全诗首先赞颂了逝者好学勤学、亲身践行道德、志趣高洁、重视教育的优秀品行,交代了他诗书传家最终培养出后辈为官的成就,最后抒发了作者对逝者离世的惋惜和哀悼之情,整体内容平实真挚,没有浮夸的修饰。
跨学科 · 是什么
宋代官职制度历史学
迪功郎是宋代的一种文官官衔,属于等级最低的文散官,没有实际的职务,只是表示官员的品级身份。普通人可以通过科举考试或者恩荫获得这个官衔,是很多读书人进入仕途的第一个官阶。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言挽词,诵读的时候整体语气要沉郁舒缓,不要太快太响。每句按照“二三分节”的方式断句,比如“好学/数仍奇”“躬行/家遂肥”。前六句是赞颂逝者,语气要平和庄重,后两句是抒发哀悼,语气要放缓,带一点沉重的感觉,最后一句“无泪为君挥”可以稍微拖长尾音,体现哀痛的情绪。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“教子惟黄卷,高门看绿衣”的正对句式,这类对仗句式上下句内容相关,词性对应,节奏一致。仿写的时候首先确定要表达的主题,比如家风、品行、志趣等,然后上下句分别从两个相关的角度组织内容,要做到名词对名词、动词对动词,字数一致,语义关联。比如可以仿写“持家惟俭朴,处世贵真诚”这样的句子。
名句应用场景
核心名句“教子惟黄卷,高门看绿衣”适合用在写家风、教育、传承类的文章里。比如写自己的家人重视教育的时候,可以引用这句来形容长辈重视诗书传家的理念。也可以用在介绍传统家风文化的文章里,用来形容古代家庭重视读书教育的传统,增加文章的文化底蕴。

名句 CLASSIC LINES

教子惟黄卷,高门看绿衣
这句对仗工整,语言平实直白,准确概括了逝者重视诗书传家、最终培养出为官后辈的生平功绩。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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