双峰二偈 其一

莫把资深两处寻,此心心外更无心。

道人欲问资深话,自得元无古与今。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋庆元年间楼钥居乡参禅所作
本诗作于南宋庆元年间楼钥致仕居明州鄞县时期,是诗人与双峰寺禅僧交游时,针对学人询问「资深」悟道境界所作的开示偈语,为《双峰二偈》组诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于佛教偈颂体裁,是宋代文人禅偈的典型代表,采用七言四句的固定形制,以说理明心为核心功能,是儒释文化融合的产物。
情感 · 解读
核心情感为破除向外求道的妄执,开示学人直指本心的禅理,传递出无分时空、本自具足的释然通透感,是宋代士大夫禅学思想的直观表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「资深」指禅门中悟道境界深厚的状态,也指儒家《孟子》中「深造自得」的修养境界,此处是儒禅融合的用法。「道人」指修行求道的人,这里指前来问法的禅僧。「元无」意思是本来就没有。字词含义直白通俗,没有生僻用法,符合禅偈通俗易懂的特征。
逐句白话释义
第一句意思是不要把「资深」的悟道境界分到心内和心外两个地方去寻找。第二句意思是在自己的本心之外,根本就没有另外的真心佛性存在。第三句意思是修行的人如果要问关于「资深」境界的道理。第四句意思是自己体悟到之后就会明白,这种境界本来就没有古代和现在的分别。释义完全贴合原文,没有额外引申。
核心主旨与内容概括
这首诗是写给求道僧人的开示偈语,核心是告诉所有修行的人,不需要向外去寻找悟道的境界,真正的佛性和智慧本来就在自己的本心之中。只要能够向内观照,体悟到自己的本心,就会明白这种境界不受时间的限制,没有古今的差别。全诗没有复杂的修辞,用最直白的语言讲清了禅宗的核心道理,适合所有读者理解。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
这首诗涉及的是中国禅宗的核心思想,禅宗是佛教中国化的产物,主张每个人的本心就具备佛性,不需要向外求道。这种思想影响了中国古代很多文人的人生态度,也对中国传统文化的发展产生了很大的影响。知识点没有专业术语,普通读者都能轻松理解。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓,不要过快,每句按照「莫把/资深/两处/寻」的二二二一节奏断句。语气要平和沉稳,不要有太大的情绪起伏,贴合禅偈沉静通透的气质。诵读的时候可以适当加重「心外更无心」「元无古与今」两处的停顿,突出核心观点。
句式仿写指导
这首诗的句式特点是先否定错误做法,再点明正确道理,适合用来写说理类的短句。仿写的时候可以参考「莫把XX两处寻,XXXX更无X」的结构,比如写劝学主题可以写「莫把功夫两处寻,书山深处更无门」,先否定分散精力的做法,再点明专注的重要性,简单易懂,说服力强。
名句应用指导
「此心心外更无心」这句可以用在写关于自我认知、内心修养的作文里。比如写不要盲目羡慕别人,要关注自身成长的主题时,可以写:古人说「此心心外更无心」,我们不需要总是向外寻求他人的认可,真正的力量本来就藏在我们自己的内心之中,只要坚定自己的方向,就能收获想要的结果。
关联知识图谱
马祖道一开示公案同源教义
本诗「此心心外更无心」的观点来自唐代禅僧马祖道一提出的「即心即佛」教义,意思是本心就是佛性,不需要向外寻求,是禅宗流传最广的核心观点之一,普通读者都能理解二者的关联。

名句 CLASSIC LINES

此心心外更无心
该句凝练概括了禅宗「即心即佛」的核心教义,语言直白通透。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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