送一老住庐山归宗 其二

啐啄同时不偶然,史君提起正当年。

向来闹市难行道,今日人天听说禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理 · 送别
创作背景
赠别高僧赴任
这首诗作于南宋淳熙年间,作者楼钥时任地方长官,结识了修行深厚的僧人一老。恰逢庐山归宗寺住持空缺,一老受邀前往任职,楼钥作此组诗赠别,本首是组诗第二首,内容紧扣禅门机缘与弘法使命展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这是七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代。每首四句,每句七字,要求符合平仄、押韵、对仗的基本规范。是宋代文人常用的赠别、抒怀文体,历代都有大量经典佳作流传。
情感 · 解读
核心情感包含三层,一是对僧人与自己禅理投合的契合之感。二是对僧人前往归宗寺弘法的期许祝福。三是对禅理“机缘成熟方可成事”的印证感悟。历代解读共识都将其定位为融合禅理的赠别佳作。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“啐啄同时”是禅林常用术语,指小鸡即将破壳时,小鸡在壳内啐、母鸡在壳外啄必须同步,才能顺利孵出小鸡。“史君”是宋代对州郡地方长官的尊称,这里是作者自称。“归宗”指庐山归宗寺,是江南著名的古禅寺。“人天”指人道和天道的众生,泛指所有前来听法的信众。“行道”指佛教中传播佛法、践行教义的行为。“说禅”指讲解禅宗教义、开示禅理的活动。所有字词都是宋代口语与禅林常用语的结合,没有生僻异义,也没有通假字、古今异义的情况。
逐句白话释义
第一句是说你我之间禅理投合就像啐啄同时一样,根本不是偶然的机缘。这是用禅门常见的譬喻来形容两人的契合状态。第二句是说我作为地方长官现在提起这件事,正好是你前往弘法的好时机。点明了赠别的背景,也突出了机缘成熟的特点。第三句是说过去你在繁华闹市中修行,难以广泛传播佛法教义。暗合了禅林修行需要合适道场的理念。第四句是说今天你前往庐山归宗寺任职,各方信众都会来听你讲解禅理。寄托了对僧人未来弘法事业的美好期许。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋文人楼钥送给僧人一老的赠别诗。全诗融合了禅理与赠别之意,没有直白的离愁别绪。开篇用禅门譬喻点明两人投合的机缘,中间点明赠别的背景。最后两句对比僧人过去和未来的修行场景,既表达了对僧人的认可,也寄寓了对他前往庐山弘法的美好期许。整体风格平实自然,禅理蕴含在浅显的语言中,没有晦涩的表达,适合所有读者理解其中的赠别之意与禅理内涵。
读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体节奏要平缓沉稳,符合禅理诗的恬淡风格。第一句“啐啄同时/不偶然”在“同时”后面稍作停顿,突出譬喻的核心。第二句“史君提起/正当年”在“提起”后面停顿,突出机缘成熟的状态。第三句“向来闹市/难行道”语速稍慢,略带慨叹的语气。第四句“今日人天/听说禅”语速略微上扬,带期许的语气。整首诗不需要过重的情感起伏,保持平和自然的状态即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“向来…今日…”的对比句式,用来表达事物发展前后的变化。仿写时先写过去的状态,再写现在或者未来的状态,形成鲜明的对比。比如可以写“向来陋室难提笔,今日高堂好作文”。也可以仿写开篇用譬喻点明核心的写法,先抛出大家熟悉的譬喻,再引出要表达的内容。这种写法既能让读者快速理解核心,也能让诗句更有感染力。仿写不需要刻意追求禅理,只要符合句式逻辑即可。
名句应用
“啐啄同时不偶然”这句可以用在形容双方配合默契、机缘巧合的场景。比如团队合作完成了难度很高的项目,就可以用这句话来形容大家的配合恰到好处。“向来闹市难行道”可以用在形容环境对做事的影响,比如在嘈杂的环境里很难专心学习工作,就可以用这句话来表达。这两句都属于浅显易懂又有文化内涵的句子,适合用在日常写作、交流的场景中,能提升表达的质感。
关联知识图谱
东晋慧远大师人物关联|历史关联
庐山归宗寺是东晋时期高僧慧远曾经活动的场所,慧远在庐山创立了白莲社,是净土宗的重要发源地,和归宗寺同属庐山佛教文化圈的核心组成部分。
禅门机锋同典故
啐啄同时是禅门机锋的常见譬喻,用来形容师徒之间禅理契合,弟子即将开悟时师父适时点拨的状态,是禅林常用的典故之一。

名句 CLASSIC LINES

啐啄同时不偶然,向来闹市难行道
核心名句为“啐啄同时不偶然,向来闹市难行道”。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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