子成兄年八十六史子久八十二舅氏八十一会于适斋次韵二绝 其一

堂中三寿喜同时,黄发相逢齿更儿。

参坐共谈宣政旧,风流不许后生知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感喜悦 · 沧桑
创作背景
南渡遗老适斋聚会
本诗为南宋中期楼钥所作,创作时楼钥与年八十六的林子成、八十二的史子久、八十一的舅氏汪逵相聚于自家居所适斋,三人均为经历过宋室南渡的遗老,聚会中谈及北宋末年旧事,楼钥次韵作此二绝,本首为其一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句属于近体诗范畴,是绝句的分支体裁,全篇共四句,每句七字,格律要求严谨,在唐代发展成熟,是古典诗词中应用极为广泛的体裁之一,历代皆有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是三位耄耋老人同时相聚的由衷欣喜,第二层是对北宋宣政年间过往岁月的深切追忆,第三层是经历南渡家国变迁后,独属于遗老群体的沉挚沧桑感,以及代际之间无法共情的微妙怅惘。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三寿指三位年逾八十的高寿老人,黄发是古代对老人的代称,老人头发由白转黄是高寿的象征,宣政是北宋徽宗时期政和、宣和两个年号的合称,参坐指三人围坐在一起,齿更儿指心态像孩童一样纯真。
逐句白话释义
第一句的意思是厅堂里三位高寿老人十分欣喜能在同一时期相聚,第二句的意思是满头白发的老人相逢时,心态都变得像孩童一样纯粹,第三句的意思是大家围坐在一起共同谈论北宋宣和、政和年间的旧事,第四句的意思是那些过往的风流岁月,是没有办法让没有经历过的后辈知晓体会的。
核心主旨概括
本诗记录了三位经历过宋室南渡的耄耋老人聚会的场景,既写出了老友相聚的纯粹喜悦,也抒发了对过往时代记忆的深切怀念,以及独属于经历过重大时代变迁群体的沧桑感。
跨学科 · 是什么
宣政年号历史学
宣政是北宋徽宗皇帝在位时使用的两个年号,政和的使用时间是1111年到1118年,宣和的使用时间是1119年到1125年,这两个时期是北宋王朝的最后阶段,之后不久就发生了靖康之变,北宋灭亡。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言绝句,诵读时每句按照二二三的节奏断句,第一句“堂中/三寿/喜同时”语气轻快,读出欣喜感,第二句“黄发/相逢/齿更儿”语气柔和,读出亲切感,第三句“参坐/共谈/宣政旧”语速放缓,读出深沉感,第四句“风流/不许/后生知”语气放轻,读出怅惘感。
句式仿写指导
可以仿写本诗后两句“XX共谈XX旧,风流不许XX知”的句式,用来描写有共同经历的群体聚会忆旧的场景,比如“老友共谈插队旧,风流不许小辈知”,句式整齐,情感表达直白厚重。
名句写作应用
核心名句“参坐共谈宣政旧,风流不许后生知”可以用在描写长辈聚会忆旧的作文场景中,比如写爷爷奶奶和老战友聚会的文章里,可以用这句话来形容长辈们谈论自己年轻时期经历时的状态,既贴切又有文化底蕴。
关联知识图谱
近体诗同体裁
七言绝句属于近体诗的分支,近体诗是唐代形成的格律严谨的诗歌体裁,和古体诗相对,包含绝句、律诗两大类。
靖康之变历史关联
宣和七年金兵南下,次年发生靖康之变,北宋灭亡,宋室南渡,三位老者都是这一历史事件的亲历者。

名句 CLASSIC LINES

参坐共谈宣政旧,风流不许后生知
该句是本诗的核心名句,平实的语言中蕴含着极为厚重的时代沧桑感,后世常用来形容耆旧群体追忆专属时代记忆的场景,被元明清三代诸多笔记、散文作品引用,文化影响力深远。

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作者 POET

楼钥 1137年-1213年
南宋中期重要政治家、文学家,明州地方士族代表人物

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