隠几

隠几香一炷,时于静里求。

心源须得得,世路任悠悠。

佛国菩提树,庄园不系舟。

忘机吾自信,何必验沙鸥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅悦 · 闲适 · 隐逸
创作背景
本诗为南宋诗人陆游晚年退居山阴时期所作,此时诗人已辞官闲居多年,报国无门的他日常以焚香静修、读经参禅为乐,创作了大量表现闲适心境的作品,本诗是其晚年闲适诗的典型代表。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共8句,每句5字,颔联、颈联严格对仗,平仄押韵符合近体诗规范。该体裁成熟于唐代,是宋代文人常用的诗歌创作体裁,兼具格律美与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为摒弃世俗纷扰的淡泊志趣,展现了诗人静修时内心澄澈通透的禅悦状态,抒发了不为外物所扰、自在安闲的人生态度,也暗含壮志难酬后穷则独善其身的儒者底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
隐几指靠着几案,炷是计量线香的量词,得得形容内心通透了然的状态,悠悠形容世俗世事悠长不受控制的样子。菩提树是佛教中象征觉悟的树种,不系舟指没有拴缚的小船,比喻自在无拘的状态。忘机指消除世俗心机、淡泊无求的状态,沙鸥是古典文学中常用来象征忘机境界的意象。
逐句白话释义
第一句写诗人靠着几案静坐,点上一炷清香。第二句写他时常在安静的环境里探求内心的本真。第三句写他认为人的内心本源必须要保持通透澄澈的状态。第四句写对于世间的繁杂道路,就任它悠长发展不必在意。第五句写佛国里有象征觉悟的菩提树,是修行的追求目标。第六句写庄园边漂浮着没有拴系的小舟,是自在生活的象征。第七句写诗人已经消除了世俗的投机心机,对这点十分自信。第八句写既然已经做到了忘机,又何必去检验沙鸥是否愿意亲近自己呢。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人晚年闲居时焚香静修的日常场景,依次展现了他的修行行为、人生态度、精神寄托和最终的思想境界。整首诗围绕静修求心的核心展开,表达了诗人追求内心澄澈、不为世俗纷扰所动的生活态度,充分展现了他淡泊自在、安于闲适的隐逸志趣,读来给人宁静平和的感受。
跨学科 · 是什么
菩提树植物学
诗句中提到的菩提树,文学上是佛教觉悟的象征,科学上属于桑科榕属的常绿大乔木,原产于印度,适宜生长在热带亚热带地区。它的叶片呈心形,树干粗壮,在我国南方地区也有广泛种植,是具有文化价值和观赏价值的树种。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时要采用平和舒缓的语气,符合诗歌闲适的整体基调。每句的停顿采用2-3的节奏,比如“隐几/香一炷,时于/静里求”,尾句要放慢语速,读出通透释然的感觉。诵读时不需要高昂的情绪,保持平稳沉静的状态即可,能够更好地体会诗歌的意境。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“心源须得得,世路任悠悠”的对比句式,前半句写自己坚守的内心准则,后半句写对外界事物的淡然态度。比如仿写“初心须得得,俗事任悠悠”,表达坚守初心、不在意世俗杂事的态度。仿写时要注意前后句的对仗关系,保持句式工整,表意清晰即可。
名句写作应用
“忘机吾自信,何必验沙鸥”这句可以用在表达自己淡泊无求、不在意他人评价的写作场景中。比如写自己远离职场纷争,安心过好自己的生活时,可以引用这句诗来表达自己的心境。也可以用在描写隐逸生活、表达人生态度的散文中,能够增强文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《列子·黄帝》好鸥鸟者典故同典故
本诗尾联所用沙鸥忘机的典故出自《列子·黄帝》,典故讲述了喜欢鸥鸟的人因为产生了捕捉鸥鸟的心思,就不再被鸥鸟亲近的故事。二者都表达了只有消除心机才能获得外物信任的内涵,是古典文学中常用的隐逸类典故。
《临安春雨初霁》同作者|同主题
《临安春雨初霁》是陆游另一首表现闲适心境的经典诗作,和本诗创作于同一时期,都展现了诗人晚年退居时看淡世俗的人生态度,二者的创作风格和情感内核高度相似。

名句 CLASSIC LINES

心源须得得,世路任悠悠
该句以凝练的对比句式展现了诗人对内坚守本心、对外看淡世俗的人生态度。
忘机吾自信,何必验沙鸥
该句是本诗的主旨句,化用《列子》沙鸥典故,直抒胸臆点明忘机无求的人生境界。

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作者 POET

舒邦佐 1137年-1214年,享年七十八
南宋孝宗朝进士,地方低级官员,有诗文集传世

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