秋日麻姑山

掷米作珠玑,麻姑已仙去。

沧海变桑田,乾坤自今古。

我来访灵踪,日落青山暮。

玉殿琐清秋,霞裾隔烟雾。

户外黄冠师,三问三不顾。

骑麟翳凤凰,笑指虚无路。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感世事 · 感慨 · 慕道 · 隐逸 · 雅趣
创作背景
秋日游览麻姑山有感而作
本诗为南宋诗人杨冠卿晚年漫游江西时期,秋日登临麻姑山寻访仙都观遗迹,观览秋日山景,有感于麻姑神话传说,触景生情创作而成,具体创作年份学界尚无明确定论,大致创作于南宋孝宗淳熙年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,全篇由五字句构成,不要求严格格律押韵,创作自由度较高,是汉魏以来古典诗歌的主流体裁之一,在历代诗歌创作中占据重要地位,本诗属于典型的宋代五言游仙诗。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是面对麻姑仙迹生发的沧海桑田、世事流转的深沉感慨,第二层是目睹秋日仙山清幽之景,萌发的对超脱世俗、隐逸求道生活的向往追慕之情,整体情感基调清幽旷远,无悲戚之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
麻姑是古代神话中的女仙,相传曾见东海三次变为桑田。珠玑指圆润的珠宝,这里指麻姑掷米化成的珠宝。灵踪指仙人留下的遗迹。黄冠师是对道士的称呼。霞裾指仙人穿的云霞般的衣裙。虚无路指神仙居住的虚无缥缈的仙境之路。琐是关锁的意思。
逐句白话释义
传说中麻姑把米扔出去就变成了珠宝,现在麻姑早就成仙离去了。浩瀚的大海变成了种桑树的田地,天地从古到今一直存在着。我来到这里寻访仙人的遗迹,太阳落下青山已经到了傍晚。玉砌的宫殿在清冷的秋天紧紧关闭,仙人的云霞衣裙被烟雾隔着看不清楚。山门外面有一位戴着黄冠的道士,我问了他三次他都没有回应。他骑着麒麟旁边跟着凤凰,笑着指向那虚无缥缈的仙境道路。
核心主旨与内容概括
这首诗写诗人秋日游览麻姑山的所见所感。开头先写麻姑的神话传说,引出沧海桑田世事变迁的感慨。中间写诗人登山时看到的傍晚青山、关闭的玉殿、烟雾缭绕的景象。最后写遇到道士的场景,表达了诗人对神仙超脱生活的向往。整首诗把神话传说和现实游览的场景结合起来,情感清幽旷远。
跨学科 · 是什么
麻姑神话起源历史学
麻姑是中国道教神话体系中的经典女仙形象。关于她的传说最早出现在东晋时期的著作里。她最有名的事迹就是三次看到东海变成桑田,这个典故后来被广泛用来形容世事发生了巨大的变化。这个神话故事在中国流传了上千年,是很有名的神仙故事之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候节奏要舒缓,语气要清幽旷远。每句按照二一二的节奏断句,比如“掷米/作/珠玑,麻姑/已/仙去”。读到“沧海变桑田,乾坤自今古”的时候语气要稍微加重,读出感慨的感觉。读到最后四句的时候语气要放轻,读出缥缈的感觉。整首诗的诵读速度要慢一点,不要太快。
基础句式仿写指导
可以仿写“XX变XX,XX自XX”的对比句式。比如写家乡变化的时候可以写“旧巷变高楼,乡情自如初”。写时间流逝的时候可以写“青丝变白发,初心自不改”。仿写的时候要注意前后两句形成对比,后一句要突出不变的内容,和前一句的变化形成呼应,让句子有层次感。
核心名句日常写作应用
“沧海变桑田,乾坤自今古”这句可以用在写时代发展、家乡变化、历史变迁类的作文里。比如写家乡改革开放以来的变化的时候,可以写“站在新建成的城市广场上,看着周围林立的高楼,不由得想起‘沧海变桑田,乾坤自今古’的诗句,几十年的发展让家乡发生了翻天覆地的变化,不变的是人们对美好生活的向往。
关联知识图谱
沧海桑田典故同典故
本诗中“沧海变桑田”直接化用沧海桑田典故,该典故出自东晋葛洪《神仙传》,指麻姑自述曾三次见东海变为桑田,后世多用该典故形容世事变化巨大。
道教三十六洞天文化关联
本诗创作地点麻姑山是道教三十六小洞天之第二十八洞天,属于道教名山体系,历代多有道教人士在此修行,留下大量道教文化遗迹。

名句 CLASSIC LINES

沧海变桑田,乾坤自今古
该句化用麻姑沧海桑田的典故,概括了世事流转、时空永恒的哲理。

标签 TAGS

作者 POET

杨冠卿 1138/1139~?
南宋中层文人、诗人,存诗294首

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待