杂曲歌辞 圣明乐 一

玉帛殊方至,歌钟比屋闻。

华夷今一贯,同贺圣明君。

基础信息 BASIC

体裁
情感盛世 · 赞美 · 颂圣
创作背景
唐代宫廷宴飨乐歌创作背景
本诗为中唐诗人张仲素所作乐府诗,可能用于宫廷宴飨或朝会场合,歌颂当时华夷一统、圣明在位的景象。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代乐府杂曲歌辞体裁,是配合宫廷宴乐演唱的乐歌。体裁源流出自汉魏乐府杂曲,唐代时发展为可配乐演唱的近体乐府。艺术定位为唐代宫廷颂圣类乐府的典型作品,属于唐代雅乐与俗乐融合的产物。历代文体地位上,这类乐府诗是研究唐代礼乐制度与盛世文化的重要史料。
情感 · 解读
核心情感肌理为庄重昂扬的赞颂之情,无个人抒情成分。情感层次分为三层:先赞万邦来朝的国家影响力,再赞百姓安乐的治世局面,最后赞贤明君主的治理功绩。历代主流解读共识均认为本诗是唐代盛世风貌的直接文学反映,无负面解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“玉帛”指古代诸侯朝贡时献上的玉器和丝帛,是臣服与交好的象征。“殊方”指遥远的异域、周边少数民族政权所在的地区。“歌钟”指古代的打击乐器编钟,这里泛指礼乐演奏。“比屋”指家家户户,形容范围覆盖极广。“华夷”分别指代中原汉族政权与周边少数民族政权。“一贯”指融为一体、政策统一、亲如一家。“圣明君”是对贤明君主的尊称,这里指代当朝皇帝。所有字词解释均贴合本诗语境,无引申义使用。
逐句白话释义
首句写来自各个远方异域的使者带着珍贵的玉帛来到中原朝贡。次句写编钟演奏的礼乐之声在都城的家家户户都能听到。第三句写如今中原华夏和周边少数民族已经融为一体、亲如一家。末句写天下所有人共同庆贺当朝有贤明的君主在位。释义全部采用直白的白话表达,没有添加额外的文学修饰。每一句的释义都严格对应原文的语序与核心表意。没有改变原文的情感倾向,完全贴合原作的颂圣主旨。适合所有年龄段读者快速理解诗文的基本内容。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代宫廷演奏的乐府乐歌,核心内容是歌颂太平盛世。诗中先从外邦来朝的场景切入,展现国家的强大影响力。再写国内百姓安居乐业、礼乐兴盛的社会面貌。接着点明华夷一统的国家治理成就。最后落脚到天下同贺贤明君主的核心主题上。整体情感昂扬正向,充满对国家强盛的自豪之情。没有任何负面表意,完全符合宫廷宴乐的使用场景。是唐代盛世风貌的典型文学缩影。
跨学科 · 是什么
唐代万邦来朝的历史背景历史学
唐代初年到盛唐时期,国力强盛,军事、文化影响力辐射周边。周边的突厥、吐蕃、新罗、日本等政权都多次派遣使者到长安朝贡。朝贡时使者都会献上当地的特产、玉帛等礼物,以示臣服交好。朝廷也会回赠丝绸、瓷器等物资,册封当地首领。这种频繁的朝贡往来是唐代国力强大的直接体现。诗中的描写完全符合唐代贞观到开元年间的历史实际。没有夸张虚构的成分,是对历史场景的真实记录。这类记载也可与出土的唐代外来文物相互佐证。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言绝句,诵读时每句按照2-3的节奏断句即可。首句“玉帛/殊方至”读的时候语气平稳,带出厚重感。次句“歌钟/比屋闻”读的时候语气轻快,展现喜乐氛围。第三句“华夷/今一贯”读的时候语气昂扬,突出自豪感。末句“同贺/圣明君”读的时候语气庄重,带出赞颂的情感。整体语速偏缓,咬字清晰,不要读得过快。适合集体诵读,能够烘托出庄重热烈的氛围。不需要额外的语气起伏,平实庄重即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗层层递进的铺陈句式,用于描写喜庆场景。仿写逻辑为:先写外部场景,再写内部场景,接着点明核心主题,最后落脚到情感表达。比如描写国庆场景可以写“宾客八方至,欢歌满城闻”作为开篇。接着写“家国今同庆,共贺盛世春”作为收尾,贴合原诗的结构。仿写时要注意前后句的语义关联,逻辑连贯。不需要使用复杂的修辞,平实直白即可表达清楚意思。这类句式适合用于各类庆贺类文体的写作。仿写难度较低,适合初学者练习使用。
名句写作应用
“华夷今一贯,同贺圣明君”适合用于描写民族团结、国家统一的写作场景。比如写关于民族团结的作文时,可以用这句诗引出我国各民族亲如一家的主题。也可以用于描写国际友好往来的文章中,展现我国的外交理念。使用时要注意场景的正式性,不适合用于过于生活化的写作内容。引用时要准确,不要写错字句。这句诗的情感正向,能够提升文章的文化底蕴。适合用在文章的开篇或者结尾,点明主旨。也可以用于各类正式庆贺活动的致辞中,增强文采。
关联知识图谱
《秦王破阵乐》同主题
《秦王破阵乐》是唐代初期创作的宫廷乐舞,同样属于颂圣类乐府作品。二者的使用场景都是宫廷宴飨、祭祀等重大正式场合。核心主题都是歌颂唐代国力强盛、君主贤明。都属于唐代乐府体系中的重要作品,收录于《乐府诗集》中。二者的创作年代都属于初唐到盛唐的盛世时期。都能够反映唐代的宫廷文化与盛世风貌。对比阅读能够更好地理解唐代乐府的功能与特点。是研究唐代礼乐制度的重要参考资料。

名句 CLASSIC LINES

华夷今一贯,同贺圣明君
本句是本诗的核心名句,凝练点明了华夷一统的核心主题。文化影响力上,是反映唐代民族政策与盛世面貌的经典文学表述。历代经典评价多将其视为唐代开放包容的国家气质的典型体现。后世衍生应用常出现在民族关系、对外交流相关的文化宣传场景中。

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作者 POET

张仲素 约769年-819年
中唐官员、诗人,曾任翰林学士、中书舍人

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