华亭十咏 三女岗
淑女云亡久，哀丘尚著名。
九原谁可作，千载或如生。
青骨何时化，荒榛此地平。
空余图谍在，不复启佳城。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感怀古 · 沧桑 · 追思
创作背景
北宋华亭知县唐询风物组诗创作
本诗为北宋仁宗年间诗人唐询任华亭知县时所作《华亭十咏》组诗的第三首，创作目的是记录华亭当地历史文化古迹，三女岗为华亭境内知名先秦传说遗迹，创作时间约为北宋景祐三年（1036年）。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁，为唐代成熟的近体诗形制，每句五字，全诗共八句，遵循严格的平仄、押韵、对仗规则，是宋代文人咏史怀古诗常用的体裁类型，在古代诗歌体裁体系中具有雅正庄重的文体定位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，第一层是对传说中三位贤淑女子的追思缅怀，第二层是面对千年古迹生发的物是人非、历史变迁的慨叹，情感基调沉静苍凉，符合宋代风物咏怀诗的典型情感特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“云亡”是去世、逝世的意思。“九原”是古代对墓地的通用代称。“青骨”是古代传说中得道之人的骨相，这里指代传说中三位女子的遗骨。“佳城”是古代对墓地的美称。“图谍”也作“图牒”，指古代的典籍、文献记载。这些字词都是宋代诗文的常见用语，没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是贤淑的女子已经去世很久了。第二句是说这座承载着后人哀思的山丘，至今还保留着名声。第三句问黄泉之下的人谁能重新复活呢。第四句是说千年过去，她们或许还像活着的时候一样。第五句问她们的仙骨什么时候化作仙灵消散了呢。第六句是说现在这里的荒芜荆棘已经被铲平了。第七句是说只剩下典籍里的相关记载还留存着。第八句是说这座美好的墓园再也不会被打开了。
核心主旨与内容概括
这首诗是典型的凭吊古迹的作品。诗人游览华亭当地知名古迹三女岗，结合当地流传的古代三位女子的传说，展开了跨越千年的遐想。全诗既表达了对传说中贤淑女子的追思缅怀之情，也抒发了面对千年遗迹时产生的物是人非、历史变迁的感慨。内容通俗易懂，情感真挚沉静，是宋代地方风物诗的典型作品。
跨学科 · 是什么
三女岗历史传说历史学
三女岗是上海松江地区现存最古老的历史遗迹之一。相传春秋时期吴王夫差的三个女儿去世后埋葬在这里，因此得名。这个传说在江南地区流传了两千多年，是吴地民间文化的重要组成部分。现在三女岗遗址还保留着土丘的形制，是上海地区重要的文化遗存。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓沉静，带有淡淡的追思感。每句按照“二三”的节奏停顿，比如“淑女/云亡久，哀丘/尚著名”。读颔联“九原谁可作，千载或如生”的时候可以适当放慢语速，突出怀古的意境。读尾联的时候语气可以稍微放低，体现出感慨的情绪。整首诗的诵读速度不宜过快，要贴合沉静的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“九原谁可作，千载或如生”的对仗句式，用于写怀古类的内容。仿写的时候要注意上下句的对仗关系，前半句提出追问，后半句表达跨越时间的遐想。比如仿写“故园谁可待，十年或如初”，就是套用这个句式表达对故乡的思念。也可以仿写“先贤谁可唤，百年或如新”，用来表达对革命先辈的追思。仿写的时候不需要严格对仗，表意通顺即可。
名句写作应用
“九原谁可作，千载或如生”这句可以用于凭吊古迹、追慕先贤的写作场景中。比如写参观烈士纪念馆的作文时，可以用这句表达对革命先烈的追思，意思是虽然先烈已经去世多年，但他们的精神就像还活着一样。也可以用于写纪念古代先贤的文章，比如纪念孔子、屈原等历史名人的文章，用这句表达跨越千年的景仰之情。这句的情感庄重，不适合用于轻松的写作场景。
关联知识图谱
《华亭十咏》其余九首作品同组作品
本诗是唐询《华亭十咏》组诗的第三首，组诗还包括《顾亭林》《寒穴》《秦始皇驰道》等共十首作品，全部以华亭当地的历史古迹为吟咏对象，是研究宋代华亭地方文化的重要文献。
《乌衣巷》（刘禹锡）同主题
两首诗都是凭吊古迹的作品，都通过眼前留存的古迹，抒发对历史变迁、物是人非的慨叹，情感基调都沉静苍凉，是怀古诗的典型代表作品。
名句 CLASSIC LINES
九原谁可作，千载或如生
该句为本诗核心名句，以虚笔写怀古之情，将跨越千年的追思具象化。
标签 TAGS
作者 POET
唐询 1005-1064
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