山中隐者

尘中久绝迹,谷口自忘机。

草桥凌晨出,柴车向夕归。

磴泉濡蕙带,迳竹败荷衣。

借问何为者,山中尝采薇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句四十字,格律严整,是唐代成熟的古典诗歌体裁,在古代文体体系中属于雅正的抒情类文体。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐者隔绝世俗尘嚣、随性自适生活状态的赞美,凸显其不慕荣利、坚守高洁品格的出世情怀,是古典隐逸诗的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
忘机指忘却世俗的算计与心机,是古典文学中形容隐逸状态的常用词。磴指山上的石阶,蕙带指用蕙草编织的衣带,荷衣指用荷叶编织的衣裳,都是隐者的典型服饰。采薇指采摘野豌豆苗,此处用伯夷叔齐的典故指代隐居生活。整首诗的字词没有生僻的通假字或古今异义,字面含义直白清晰。
逐句白话释义
第一二句写隐者早就和世俗的红尘断了来往,住在山谷口早就忘却了世俗的功利算计。第三四句写他每天凌晨就驾着柴车走过草桥出门,到傍晚的时候才回来。第五六句写石阶上的泉水打湿了他用蕙草做的衣带,小路上的竹子勾破了他用荷叶做的衣裳。第七八句写旁人问他是做什么的,他回答自己常年在山里采摘薇菜过活。整首诗的释义不用添加额外的文学修饰,直译就能读懂核心内容。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕山中隐者的日常生活展开描写,从他的居住环境、日常行止、穿着打扮多个角度刻画了一个脱离世俗、安贫乐道的隐者形象,表达了作者对这种不慕荣利、坚守高洁品格的生活方式的认同与赞美。整首诗没有复杂的抒情,全部内容都围绕隐者的形象塑造展开,核心主旨清晰直白,普通读者很容易就能理解。
跨学科 · 是什么
隐逸文化常识社会学
隐逸是中国古代一种常见的生活选择,指有才华的人主动放弃做官的机会,居住在山野乡间,过着自给自足的生活。这类人往往是因为看不惯世俗的污浊,不愿意同流合污,所以选择隐居,普遍受到古人的尊重。中国古代有很多描写隐者的诗歌,形成了专门的隐逸诗类别。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用平缓悠然的语气,不要读得太快或者太有激情。每句按照二三的节奏停顿,比如“尘中/久绝迹,谷口/自忘机”。读后四句的时候语气可以稍微放轻一点,凸显隐者淡然的气质。整首诗的韵脚是机、归、衣、薇,读的时候可以稍微拉长韵脚的发音,体会诗歌的韵律感。初学者多诵读几遍就能很容易记住这首诗的内容。
基础句式仿写指导
这首诗的前六句都是用白描的手法写人物的日常状态,我们可以模仿这种句式来写身边的人。比如可以写“田间常劳作,日暮始得归”来写农民的日常,或者写“案头常伏案,深夜仍忘疲”来写老师的工作。仿写的时候只要抓住人物最典型的两个行为特征,用对仗的句式写出来,就能达到很好的表达效果。初学者可以先从仿写两句开始练习,熟练之后再尝试写更长的内容。
核心名句应用场景
“借问何为者,山中尝采薇”这句可以用在描写淡泊名利的人物的作文里,也可以用在表达自己想要远离喧嚣、回归自然的想法的随笔里。比如写自己去山里游玩看到隐居的老人,就可以用这句诗来引出对老人生活状态的描写。或者写自己厌倦了城市的快节奏生活,也可以用这句诗来表达对慢节奏山居生活的向往。这句诗的适用场景很广,日常写作里很容易用到。
关联知识图谱
采薇典故同典故
本诗尾联引用伯夷叔齐不食周粟、隐居首阳山采薇的典故,用来指代隐者的高洁身份,两者核心内涵完全一致。
隐逸诗同体裁
本诗是古典隐逸诗的典型作品,核心内容围绕隐者生活与志趣展开,符合隐逸诗的基本创作特征。

名句 CLASSIC LINES

磴泉濡蕙带,迳竹败荷衣;借问何为者,山中尝采薇
前两句以细节刻画隐者日常行止的清苦随性,后两句用伯夷叔齐采薇的典故点明隐者身份志趣,是流传最广的核心名句,常被用来指代高洁隐逸的人生选择。

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作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

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