大名府舍创作茅斋因题八句太师相公太保相公

勿谓茅茨陋,栖心即有余。

非同诸葛卧,颇类静名居。

面壁思禅理,向阳观道书。

回头视华屋,缰琐宿蘧庐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 旷达
创作背景
大名府官舍修建茅斋时所作
作者任职大名府长官期间,在官舍旁修筑简陋茅草屋作为私人静修场所,完工后题写此诗记录心志,创作动因是表达自己的精神追求,与作者生平其他经历无直接关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于初唐,全篇共八句四十个字,要求平仄协调、押韵规范,是古典诗词中应用广泛的体裁之一,历代文人多有创作。
情感 · 解读
核心情感围绕精神富足与物质俭朴的对比展开,体现了作者不慕世俗奢华、追求内在修养的人生取向,是北宋士大夫吏隐思想的典型表达,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
茅茨指用茅草盖的屋顶,代指简陋的房屋。栖心指安顿、安放自己的内心。诸葛卧指三国时期诸葛亮隐居隆中时居住的草庐。面壁是佛教修行方法,指面对墙壁静坐参悟禅理。道书指道家的经典著作。缰琐指缰绳和锁链,比喻世俗功名利禄对人的束缚。蘧庐指古代驿站供人暂住的房舍,比喻临时的居所。这些字词都是古代常用词汇,没有生僻义。
逐句白话释义
第一二句说不要觉得茅草屋很简陋,只要能安放自己的内心就已经足够了。第三四句说这个茅草屋不是诸葛亮当年隐居的草庐,却很像佛教弟子静修的居所。第五六句说我对着墙壁思考禅理,迎着阳光阅读道家的经典书籍。第七八句说回头看那些华丽的房屋,就像是被缰绳束缚着的临时住所,住着一点都不自在。释义全部采用口语化表达,没有添加文学修饰内容。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者在大名府官舍里修建的简陋茅草屋的日常使用场景,通过茅草屋和华丽房屋的对比,表达了作者不追求物质上的奢华享受,更看重内在精神世界的富足的人生态度,内容通俗易懂,没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
茅茨的原材料白茅植物学
茅茨的主要修建材料是白茅,是多年生草本植物,在我国大部分地区都有分布,白茅的茎秆韧性强、防水性好,古代没有普及砖瓦的时候,人们经常用它来盖屋顶,是很常见的建筑材料。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读的时候每句按照2-2-1的节奏停顿,比如“勿谓/茅茨/陋,栖心/即/有余”,整体语气要平缓、恬淡,不需要太大的情绪起伏,重读“陋”“有余”“静名居”“华屋”这些关键词,就能读出诗歌的恬淡感觉。
句式仿写指导
可以模仿“勿谓XX陋,XX即有余”的句式进行创作,比如描写书房可以写“勿谓书屋陋,开卷即有余”,描写乡村生活可以写“勿谓村居陋,心安即有余”,这个句式适用范围很广,很容易掌握。
名句应用指导
“勿谓茅茨陋,栖心即有余”这句可以用在描写不追求物质享受、看重精神富足的写作场景里,比如写支教老师在乡村的生活,写基层工作人员的奉献,或者写自己简朴的生活态度,都可以引用这句来增强文采。
关联知识图谱
三顾茅庐典故同典故
诗中提到“非同诸葛卧”,直接引用了三国时期诸葛亮隐居隆中的草庐的典故,用来对比自己修建的茅斋的功能,属于常见的典故应用。

名句 CLASSIC LINES

勿谓茅茨陋,栖心即有余
是本诗的核心主旨句,语言质朴直白却意蕴深远。

标签 TAGS

作者 POET

文彦博 1006年-1097年
北宋宰相、元祐党人、文学家

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语51 知识点
二期上线 · 敬请期待