古意 其五

穷品偶真叟,授我一卷书。

深林值幽人,遗我斧与锄。

斧锄亦奚为,教养材与蔬。

荒秽必须剪,使之蔼自如。

授书欲胡为,教尔心与躯。

学必先正己,自治乃及余。

此意有嘉训,佩之未始除。

如何悠悠人,自谬欲是渠。

相习成薄俗,鲜德怀籧篨。

吾裁此俚语,凭君为传诸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 济世
创作背景
《古意·其五》创作背景
本诗为元末明初遗民诗人戴良《古意》组诗的第五首,创作于元末社会动荡时期。当时元朝统治腐败,农民起义频发,儒家伦理秩序遭到冲击,社会风气败坏,士人阶层普遍面临价值选择的困境。戴良作为坚守儒家道统的文人,有感于修身正己对改良社会的重要性,创作此诗表达自己的价值主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言古诗体裁,是古体诗的重要分支。五言古诗起源于汉代,成熟于魏晋南北朝,在唐代得到进一步发展。该体裁不受严格的平仄、对仗、押韵规则限制,形式灵活自由,适合叙事、说理、抒情等多元内容表达。历代文人多采用五言古诗创作寄托怀抱、表达思想的作品,在中国古典诗歌体系中占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对儒家修身准则的推崇,对元末浇薄世风的批判,以及希望传播正己修身道理、改良社会风气的济世抱负。情感层次清晰,从叙事的平和,到说理的恳切,再到批判世俗的愤懑,最后落脚于传播道理的责任感,情感真挚厚重,具有强烈的现实关怀色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“穷品”指穷乡僻壤的淳朴人物,“真叟”指真诚朴实的老人,“值”是遇到的意思,“幽人”指隐居的高人,“奚为”是做什么、有什么用的意思,“嘉训”指珍贵的教诲,“籧篨”本来指粗竹席,这里用来比喻谄佞虚伪的人,“俚语”是通俗直白的语言,“传诸”是传播给大家的意思。这些字词都是古代汉语的常用表达,理解这些字词就能读懂全诗的基本含义。
逐句白话释义
在穷乡僻壤偶遇一位真诚的老人,他送给我一卷书籍。在幽深的山林里遇到一位隐士,他送给我斧头和锄头。斧头和锄头有什么用呢?是用来教我种植树木和蔬菜的。荒草和杂秽必须要剪掉,才能让作物长得茂盛茁壮。送给我书籍是要做什么呢?是教我修养自己的身心的。学习一定要先端正自己的品行,自己管理好自己才能去影响别人。这些话都是珍贵的教诲,我一直佩记在心里从来没有忘记。为什么那么多悠悠世人,自己错了还觉得自己是对的。这种风气相互沿袭成了浅薄的习俗,很少有人有德行大多都是谄媚虚伪的人。我写下这些通俗的话语,希望你能帮我传播给更多的人。
核心主旨与内容概括
本诗通过两个偶然相遇得到馈赠的小故事,用耕种需要铲除荒秽才能让作物生长的常识做比喻,说明了学习首先要端正自身品行,自己做好了才能影响他人的道理。诗人批判了当时社会上是非颠倒、风气浅薄的现状,表达了自己一直坚守修身准则的态度,最后希望把正己修身的道理传播给更多人,起到改良社会风气的作用。全诗语言直白朴实,道理通俗易懂,充满了现实主义的关怀。
跨学科 · 是什么
元代末年社会风俗社会学
本诗中提到的“薄俗”是对元代末年社会风气的真实反映。元代是少数民族建立的大一统王朝,儒家传统的社会治理体系受到一定冲击。到了元代末年,政府腐败严重,各级官员横征暴敛,百姓生活困苦,社会上出现了很多道德失范的现象。很多人为了生存不得不阿谀奉承、趋炎附势,坚守道德准则的人越来越少,形成了诗人所说的浅薄世俗风气。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时,每句为五言,采用“二三”式断句,即前两个字稍作停顿,后三个字连读。前四句叙事部分语气平缓自然,中间八句说理部分语气清晰坚定,接下来四句批判世俗的部分语气可以稍带愤慨,最后两句表达传播道理的愿望时语气要恳切真诚。诵读时语速不要太快,每句结尾可以稍作停顿,让听众能听清诗句表达的含义。
基础句式仿写指导
本诗中“斧锄亦奚为,教养材与蔬”“授书欲胡为,教尔心与躯”的设问句式非常适合仿写。这种先提出问题再给出答案的句式,能够突出要表达的核心内容,引发读者的注意力。仿写时可以先写一个带有疑问的句子,问某件事物的作用是什么,然后下一句给出明确的答案。比如可以仿写为“纸笔亦奚为,写我心与志”,就是问纸笔有什么用,是用来书写我的心意和志向的,非常容易掌握。
核心名句日常写作应用
核心名句“学必先正己,自治乃及余”适合用在多种日常写作场景中。写关于个人修养的作文时,可以用这句话开头,引出修身的重要性;写关于班干部责任的周记时,可以用这句话说明班干部首先要自己做好表率,才能管理好班级;写关于社会公德的演讲稿时,可以用这句话说明每个人都先做好自己,整个社会的风气就会变好。这句话语言直白道理深刻,用在写作中能提升内容的说服力。
关联知识图谱
古意乐府旧题同体裁
“古意”是魏晋以来就广泛使用的乐府旧题,这类题目一般用来咏史、抒怀、寄托人生道理,不受具体现实事件的限制。本诗沿用了古意题的创作传统,通过虚构的遇人赠物的场景,寄托自己的人生感悟和社会主张,符合古意题的典型创作特征。

名句 CLASSIC LINES

学必先正己,自治乃及余
本句凝练了儒家修齐治平的思想逻辑,将抽象的伦理准则转化为通俗的表达。历代评注多称赞该句“语浅意深,切中修身根本”。

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作者 POET

释契嵩 1007年-1072年
北宋著名禅僧、佛教史学家、诗人

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