感遇九首 其八

松柏地之灵,草莽亦同茂。

愿得区域中,人心复纯素。

苍梧会稽阴,罔复有陵墓。

六合无知音,青山有归路。

人生惜朱颜,贤照长相顾。

昨夜露华台,谁不怨秋暮。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感隐逸
创作背景
元末乱世隐居创作
本诗为元末明初诗人蓝仁《感遇九首》组诗的第八首,创作于元末农民战争爆发、东南地区社会动荡的背景下。当时作者隐居于福建崇安武夷山地区,亲眼目睹战乱带来的世道崩坏、道德滑坡,有感而发创作本组感遇诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,起源于汉代民间歌谣。其不要求严格的平仄对仗与粘对规则,押韵较为自由,可邻韵通押,句数、篇幅不受限制。五言古诗是中国古代诗歌史上流传最广的古体诗体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是感慨元末乱世人心不古、世风浇薄,渴求全社会回归纯粹朴素的道德风气;二是抒发乱世中知音难觅的孤高落寞,坚定归隐青山的人生选择;三是叹息时光易逝、朱颜难驻,带有对人生短暂的怅惘情绪。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,草莽指野外丛生的杂草,这里比喻世间普通的世俗风气。第二,纯素指纯粹朴素,没有被世俗污染的道德状态。第三,苍梧指今湖南宁远的九嶷山,相传是上古贤君舜的安葬地。第四,会稽指今浙江绍兴的会稽山,相传是上古贤君大禹的安葬地。第五,六合指天地四方,泛指整个天下。第六,朱颜指人年轻时的红润面容,代指青春年华。第七,露华台指沾满了秋露的亭台楼阁。第八,秋暮指深秋时节,这里也代指人生的晚年阶段。
逐句白话释义
第一句的意思是,松柏是大地孕育的灵秀植物,却和普通的杂草一起茂盛地生长。第二句的意思是,我希望在我生活的这片土地上,人们的心灵都能重新回到纯粹朴素的状态。第三句的意思是,苍梧山和会稽山的背阴处,上古贤君的陵墓早就找不到踪迹了。第四句的意思是,整个天下都找不到懂我的知音,幸好青翠的山林还给我留了一条归隐的归路。第五句的意思是,人生在世都很珍惜自己的青春容颜,贤明的人总会互相照顾牵挂。第六句的意思是,昨天夜里站在沾满露水的高台上,谁不会为深秋的到来而心生抱怨呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者在元末乱世隐居时写下的感怀作品。开头用松柏和杂草共同生长的景象起兴,比喻当时的世道好坏混杂、世风不纯。接着直接表达了自己希望人心回归朴素的美好愿望,又通过上古贤君陵墓消失的描写,感叹时间流逝、古代的美好风气早就不在了。之后作者说天下没有懂自己的人,还是选择归隐山林比较好。最后借深秋到来的景象,感叹时光易逝、人生短暂。整首诗语言朴素,情感真挚,很有感染力。
跨学科 · 是什么
松柏的生物学特性植物学
诗句里提到的松柏是松科和柏科植物的统称,属于裸子植物,大多数是常绿乔木。它们的叶片退化成针状或者鳞片状,耐寒耐旱能力很强,就算是在寒冷的冬天也能保持翠绿的状态。中国古人很早就注意到松柏的这个特性,把它看作是坚贞、高洁品格的象征。在传统文化里,松柏和竹子、梅花一起被称为“岁寒三友”,是文人很喜欢描写的植物。人们经常用松柏来比喻品格高尚、不受世俗污染的君子。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓、低沉,带着淡淡的怅惘感。断句的时候每五个字为一个停顿,第一句“松柏/地之灵,草莽/亦同茂”要读得平缓,引出后面的感怀。第二句“愿得/区域中,人心/复纯素”要读得坚定一点,读出作者的期许感。第三、四句“苍梧/会稽阴,罔复/有陵墓;六合/无知音,青山/有归路”要读得低沉,读出落寞又释然的感觉。最后两句“人生/惜朱颜,贤照/长相顾;昨夜/露华台,谁不/怨秋暮”要读得缓慢,读出时光流逝的怅惘感。
基础句式仿写指导
这首诗里“XX有XX,XX有XX”的句式很适合仿写,比如原句是“六合无知音,青山有归路”,前后半句形成对比关系,前半句说现实中的缺憾,后半句说还有其他的选择。仿写的时候可以先找一种现实中的不如意,再对应找一个弥补的方向,比如可以仿写“闹市无闲处,幽巷有清风”,意思是热闹的街市没有安静的地方,幽深的小巷里却有清凉的风。也可以仿写“他乡无故人,家书有暖意”,意思是在外地没有老朋友,家里寄来的信却带着温暖的感觉。仿写的时候要注意前后半句的对应关系,语言要简洁朴素。
核心名句写作应用
“愿得区域中,人心复纯素”这句很适合用在关于道德建设、社会风气的作文里,比如写关于志愿服务的作文时,可以写“志愿者们走街串巷传递善意,正是响应了古人‘愿得区域中,人心复纯素’的美好期许,用点滴行动让社会变得更温暖”。“六合无知音,青山有归路”这句很适合用在关于人生选择、归隐志趣的作文里,比如写陶渊明的生平的时候,可以写“陶渊明看清了官场的黑暗之后,没有执着于功名利禄,反而生出‘六合无知音,青山有归路’的释然,毅然选择归隐田园,活出了自己的潇洒”。应用的时候要注意契合文章的主题,不要生硬套用。
关联知识图谱
张九龄《感遇十二首》同体裁|同主题
张九龄的《感遇十二首》是唐代感遇诗的经典代表,和本诗一样都是以感怀遭遇、抒发志向为核心内容的五言古诗。两首作品都采用了比兴的手法,借植物比喻人的品格,抒发自己的人生志趣。张九龄的感遇诗是后世所有感遇类诗歌的创作范本,蓝仁的这组《感遇九首》在创作上明显受到了张九龄作品的影响。
陶渊明《饮酒》组诗同主题
陶渊明的《饮酒》组诗是中国古代隐逸诗的经典代表,和本诗一样都抒发了乱世中归隐山林的志趣。两首作品都表达了对世俗社会的不满,以及回归自然、坚守本心的人生选择。陶渊明的隐逸诗是后世所有隐逸主题诗歌的创作源头,蓝仁作为隐居的诗人,创作上受到陶渊明的影响很深。

名句 CLASSIC LINES

愿得区域中,人心复纯素;六合无知音,青山有归路
这两句是本诗的核心名句,前句直接点明了作者对理想社会的期许,是中国古代士人对素朴社会追求的典型表达;后句抒发了知音难觅时归隐山林的志趣,成为后世隐逸文化传播中的常用语。历代诗评均认为这两句最能代表蓝仁诗“清和淡远”的艺术风格。

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作者 POET

释契嵩 1007年-1072年
北宋著名禅僧、佛教史学家、诗人

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