送客还北阙道中作

北郭送阳子,日斜归旧居。

路泥侵晓润,晦月逼春余。

桑柘雨中绿,人烟关外疏。

依然见风俗,归兴混樵渔。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感送别 · 闲适 · 隐逸 · 雅趣
创作背景
辞官居乡送友赴京归途所作
本诗创作于作者辞官归居江西丰城乡野时期,友人即将前往京城(北阙)出仕,作者于城北大路送别友人,日落时分沿原路返回居所,途中见雨后暮春风物有感而作,学界对创作时间推定在元统年间(1333-1335),无明显争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,成型于初唐时期。每句五个字,全诗共八句,要求严格符合平仄、押韵、对仗规范,是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一,历代文人多有创作,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理,第一层是送别友人赴京的淡然别绪,无普通送别诗的愁苦感;第二层是归途所见乡野春景触发的愉悦心境;第三层是对自身归隐乡野生活的认同与归属感,历代解读对这一情感内核无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
北阙指古代宫殿北面的门楼,是大臣等候朝见或上书奏事的地方,后世用作朝廷的代称。阳子是对姓阳的友人的尊称,古代称呼有德行的男子常用“子”作为敬称。桑柘指桑树和柘树,两种都是古代乡野常见的经济树种,叶子可用来养蚕。晦月指农历月末的残月,光线较为昏暗。关外这里指乡野间小型关隘的外侧。樵渔指樵夫和渔夫,古代文学中常用来代指归隐乡野的普通人。侵是沾染、浸润的意思,逼是临近、靠近的意思,混是融合、混同的意思。
逐句白话释义
我在城北大路边送别友人阳子,太阳西斜的时候动身返回旧日的居所。路上的泥土被清晨的雨水浸润得湿润松软,昏暗的残月挂在天边,时节已经临近暮春。桑树和柘树在雨水的冲刷下显得格外翠绿,乡野关隘之外的人家住户十分稀疏。眼前的风土习俗和我记忆里的一模一样,我归家的兴致已经和乡野间的樵夫渔夫完全融合在一起。
核心主旨与内容概括
本诗描写了作者送别即将前往京城的友人之后,在返回居所的途中所见的暮春雨后乡野景致。全诗没有渲染送别时的离愁别绪,反而着重刻画了乡野风光的清新自然,以及作者归隐生活的恬淡舒适,表达了作者对仕途没有留恋,甘愿安于乡野归隐生活的志趣,整体风格平和自然,没有雕琢的痕迹。
跨学科 · 是什么
桑柘的生物学特性植物学
桑是桑科桑属的落叶乔木,原产于中国中部和北部,适应性强,叶片是家蚕的主要食物,树皮可造纸,木材可制家具,果实桑葚可食用。柘是桑科柘属的落叶灌木或小乔木,也广泛分布于中国南北各地,叶片也可养蚕,木材坚硬可制器具,树皮可染色。两种植物都是古代中国乡野地区普遍种植的经济作物,和普通百姓的生产生活关系十分密切。本诗中提到的桑柘雨中绿的景象,符合两种植物暮春时节生长旺盛的生物学特征。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平和舒缓,体现出恬淡闲适的情感基调。首联“北郭送阳子,日斜归旧居”语速稍慢,读出送别的淡然感。颔联“路泥侵晓润,晦月逼春余”语速放缓,读出景物的细腻感。颈联“桑柘雨中绿,人烟关外疏”语气稍扬,读出景物的清新感。尾联“依然见风俗,归兴混樵渔”语速放缓,读出闲适的归属感。每句的停顿为“北郭/送/阳子,日斜/归/旧居”的二一二节奏,符合五言诗的通用诵读规律。
基础句式仿写指导
本诗颈联“桑柘雨中绿,人烟关外疏”采用了“意象+环境+特征”的白描句式,适合用来仿写写景内容。仿写时可以先选取两个典型的景物意象,然后点明景物所处的环境,最后用一个字点明景物的特征,两个句子要形成对仗关系。比如可以仿写为“稻花风里香,蛙声塘边密”,既符合句式要求,也有对仗的美感,适合用在写景类的作文中。
核心名句写作应用
名句“桑柘雨中绿,人烟关外疏”适合用在描写乡野风光、乡土生活、田园归隐主题的写作中。比如描写乡村春游的场景时可以写:“走在乡间的小路上,只见桑柘雨中绿,人烟关外疏,清新的空气扑面而来,让人瞬间忘记了城市的喧嚣。”也可以用在表达对恬淡生活向往的抒情类作文中,用来烘托宁静闲适的氛围。
关联知识图谱
《渭川田家》(王维)同主题
《渭川田家》是唐代王维的山水田园诗代表作,同样描写了暮春乡野的风光,抒发了归隐的志趣,和本诗的主题、情感内核高度一致,都是古典山水田园诗中描写归隐闲趣的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

桑柘雨中绿,人烟关外疏
这两句是采用白描手法勾勒暮春雨后乡野景致,风格清丽自然

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作者 POET

释契嵩 1007年-1072年
北宋著名禅僧、佛教史学家、诗人

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