著书罢思南还复会客自番禺来因赋此诗

平昔著书今粗毕,南还终欲隐罗浮。

初春况遇故乡子,终夜更夸沧海游。

但贵羊城风物好,岂辞梅岭路歧修。

应须相与葛洪辈,抗迹山林送白头。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
此诗为明代思想家、诗人陈献章所作,创作于其平生著述大致完成之后,当时陈献章萌生了返回南方归隐罗浮山的想法,恰逢有客人从番禺前来,谈及岭南风物趣事,遂创作此诗抒发心志。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,全篇共八句,每句七字,要求对仗工整、格律严谨,是唐代以后古典诗歌的主流体裁之一,在宋元明各代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
核心情感包含著书竣事的释然松弛,想要归隐罗浮山的隐逸志向,偶遇故乡来客的欣喜情绪,对岭南风物的由衷喜爱,以及追慕葛洪高蹈遗世、终老山林的人生追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
罗浮指罗浮山,位于今广东惠州,是道教名山,相传葛洪曾在此隐居炼丹。番禺是古代地名,指代今广州周边地区。羊城是广州的别称。梅岭即大庾岭,是江西与广东的交界关隘。葛洪是东晋著名道教理论家、医药学家,曾隐居罗浮山修道。抗迹指保持高洁避世的行迹。
逐句白话释义
第一句的意思是平生撰写的各类书籍如今已经大致完成。第二句的意思是打算回到南方,最终想要在罗浮山隐居。第三句的意思是初春时节恰好遇到了来自故乡的人。第四句的意思是整夜都在夸赞遨游沧海的乐趣。第五句的意思是只看重广州的风光物产美好。第六句的意思是怎么会推辞梅岭的路途漫长遥远。第七句的意思是应该要和葛洪那样的隐士结伴同行。第八句的意思是在山林中留下高洁的行迹,度过晚年时光。
核心主旨概括
这首诗围绕著书完成后的人生规划展开,先点明自己想要归隐罗浮山的志向,再写遇到故乡来客听闻岭南风物的欣喜,最后表达自己愿意追随古代隐士的脚步,在岭南山林中安度晚年的人生追求,整体情感真挚坦荡,直白抒发了对隐逸生活的向往。
跨学科 · 是什么
地理知识点地理学
罗浮山是中国十大道教名山之一,位于广东省惠州市博罗县,属于粤东山地的组成部分,森林覆盖率极高,自然景观优美,自古以来就是著名的隐逸修道胜地。梅岭即大庾岭,是五岭之一,是古代从中原地区进入岭南的重要交通关隘,因岭上多梅树而得名。
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读写应用
诵读指导
诵读时采用七言诗的常规223节奏断句,首联语气平缓舒展,体现释然的情绪;颔联语气轻快上扬,体现偶遇同乡的欣喜;颈联语气坚定有力,体现向往的态度;尾联语气悠远淡然,体现归隐的悠然心态,整体语速适中,语调平缓舒展。
句式仿写指导
可以仿写“但贵XX风物好,岂辞XX路歧修”的转折句式,前半句点明自己向往的目标,后半句表达为了实现目标不怕困难的坚定态度,比如仿写为“但贵书山风景好,岂辞求学路途修”,用来表达自己热爱学习、不惧求学艰苦的态度。
名句写作应用
核心名句“但贵羊城风物好,岂辞梅岭路歧修”可以应用在表达理想追求、故乡情怀、人生选择类的写作场景中,比如写自己为了追求热爱的生活,不畏惧路途遥远和困难的时候,就可以引用这句诗来增强表达的感染力。

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作者 POET

释契嵩 1007年-1072年
北宋著名禅僧、佛教史学家、诗人

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