遣兴三绝 其二
吾道陵迟事事讹，而今无计遏颓波。
徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲愤
创作背景
宋元易代隐居抒怀
本诗作于南宋灭亡之后，作者谢枋得隐居福建建阳期间，彼时元朝已统一全国，南宋原有社会秩序、儒家伦理体系全面崩坏，作者痛感道统衰微、世风日下，故作此诗抒发忧愤之情，全诗未涉及作者个人生平琐事。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁，七言绝句是唐代成熟的诗歌体裁，每首四句，每句七字，格律要求严格，在宋代被文人广泛用于抒怀言志，历代被视为短制抒情的代表性文体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，第一层是对儒家道统衰落、世风颓败的愤懑，第二层是对宋元易代、礼法崩坏的痛惜，第三层是作为南宋遗民无力扭转时局的深沉无奈与悲慨，是宋末遗民爱国情感的典型表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
吾道陵迟：指儒家所倡导的伦理道统走向衰落。遏颓波：阻挡颓败下坠的社会风气。徇人玩法：指官吏曲从私情、践踏法律的行为。金书：原指用金泥书写的儒家圣典与国家律法，这里代指正统的道德与法律准则。大家可以通过这些字词的含义，初步理解诗歌的基本内容。这些字词都是理解本诗的核心基础，没有生僻的异体字或者通假字。
逐句白话释义
第一句的意思是儒家的道统已经衰落，现在所有的事情都偏离了正常的轨道。第二句的意思是到了如今这个地步，我已经没有办法阻挡这股不断颓败的社会风气。第三句的意思是现在官员徇私枉法的行为，已经成了普遍的社会习俗。第四句的意思是我只能对着神圣的儒家经典哭泣，面对这样的世道又能有什么办法呢。
核心主旨概括
这首诗是南宋遗民谢枋得在亡国隐居时期写的作品。他看到当时社会上儒家道统衰落，官吏徇私枉法成为常态，整个社会风气不断败坏。他作为坚守儒家信仰的南宋遗民，心里充满了愤懑和痛惜，但是又没有能力改变这样的局面，只能通过诗歌抒发自己深沉的悲愤和无奈。这首诗的内容直白，情感非常真挚，很容易让读者感受到作者的爱国情怀。
跨学科 · 是什么
南宋末年社会动荡历史学
这首诗描写的社会状况有真实的历史背景作为支撑。南宋末年朝廷的政治非常腐败，各级官吏贪赃枉法的情况非常普遍，老百姓的生活十分困苦。后来元朝军队南下灭亡南宋，整个社会的秩序完全被打乱，原来的儒家伦理体系也遭到了很大的冲击。谢枋得作为当时的儒家学者，对这种变化的感受非常深刻，所以才会写出这样的诗句。大家可以通过这首诗，了解到宋元易代时期普通文人的真实感受。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是七言绝句，诵读的时候每句按照2/2/3的节奏来断句就可以。整体的语气要保持沉郁悲愤的基调，不要读得太轻快。第一句的重音放在"陵迟"两个字上，突出道统衰落的现状。第二句的重音放在"无计"两个字上，突出作者无力回天的无奈。第三句的重音放在"流俗"两个字上，突出不良风气的普遍性。第四句的重音放在"奈尔何"三个字上，读出反问的语气，突出作者的悲愤。
基础句式仿写指导
大家可以模仿这首诗的结构来进行日常写作练习。首先第一二句点明你观察到的某种社会现象或者生活现状，表达自己对这种现象的总体感受。然后第三句具体描写这种现象的典型表现，让内容更具体。最后第四句用反问的句式收尾，抒发你对这种现象的看法或者情感。比如你可以写看到浪费粮食的现象，就可以按照这个结构来写，既清晰又能很好地表达情感。这种结构非常适合用来写针对具体现象的抒怀类短文。
核心名句写作应用
核心名句"徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何"可以在很多日常写作场景中使用。当你写的作文主题是批判不良社会风气、表达对不合理现象的不满的时候，就可以引用这句诗来增强文字的感染力。比如你写关于反腐倡廉、社会公德建设的作文时，就可以用这句诗引出对不良现象的批判，再提出自己的建议。也可以在写读后感、观后感到时候用这句诗，表达自己看到不良现象时的无奈和痛惜之情。
关联知识图谱
《武夷山中》同作者|同主题
《武夷山中》也是谢枋得南宋灭亡后隐居福建时写的作品，和本诗的创作时间、创作背景完全一致，都抒发了南宋遗民的家国情怀和坚守气节的决心，两首诗都是谢枋得遗民诗的代表性作品，内容和情感高度关联。
名句 CLASSIC LINES
徇人玩法成流俗，但泣金书奈尔何
本句直白揭露了徇私枉法成为普遍世风的现状，以反问收尾将悲愤情感推向顶点。
标签 TAGS
作者 POET
释契嵩 1007年-1072年
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