同公济宿天竺寺赋闻泉
几晏林间宿，初闻况夜晴。
漱寒醒客梦，飞响应山鸣。
深涧松风静，幽人石室清。
谁人能为我，写此入琴声。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感禅理 · 闲适
创作背景
与友人同宿天竺寺闻泉有感
本诗为北宋僧人释道潜（号参寥子）与友人公济同宿杭州天竺寺时所作，学界公认创作于北宋元丰年间诗人居杭时期，创作动因是夜晴时分听闻涧泉声响，触景生情赋成此作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁五言律诗，该体裁起源于南朝齐永明时期，至唐代完全成熟，讲究平仄、押韵、对仗规范，是唐以后历代文人常用的诗歌体裁，在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是诗人夜宿禅林闻晴夜泉声的愉悦惬意，对清幽自然山水的喜爱，以及超脱尘俗、与自然相融的禅门清逸心境，历代主流解读均认可其禅意与物我合一的审美内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
晏：指安闲、闲适的状态。漱寒：指泉水寒凉，溅起水雾的样子。幽人：这里指隐居修行的僧人，也就是诗人自己。石室：指山中僧人居住的石砌禅房。
逐句白话释义
第一句：已经有很多次安闲地在林间住宿，今夜天气晴朗，第一次听到泉流的声响。第二句：寒凉的泉水溅起水雾，惊醒了我这个客居之人的睡梦，飞溅的泉声在山中四处回响。第三句：深涧边的松风停了下来，四周十分安静，我住的石室格外清净。第四句：有谁能够为我，把这动人的泉声谱进琴声里留存下来。
核心主旨概括
这首诗描写了诗人和友人一同夜宿天竺寺时，在晴朗的夜晚听到泉声的所见所感，表达了诗人对清幽自然山水的喜爱之情，以及超脱世俗烦恼的闲适、清净的禅门心境。
跨学科 · 是什么
天竺寺地理环境地理学
对应诗句是“几晏林间宿”，天竺寺所在的杭州天竺山属于天目山余脉，亚热带季风气候，降水充沛，山林间多天然泉流，植被覆盖率高，诗歌描写的林间清幽、泉流密布的场景完全符合当地地理实际情况。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言律诗，诵读时采用二三断句的节奏，比如“几晏/林间宿，初闻/况夜晴”，整体语气要平缓柔和，读出清幽静雅的氛围，尾联可以略微上扬，读出对泉声的喜爱之感。
句式仿写指导
可以仿写颔联的“[景物特征]+动作+对象，[声音特征]+呼应+环境”结构，比如仿写“清风吹客袖，啼鸟绕林鸣”，“凉露沾衣袂，蝉声傍树鸣”等，贴合写景的场景使用。
名句应用场景
核心名句“漱寒醒客梦，飞响应山鸣”可以用于游记、写景散文中描写山间听泉的场景，比如游山时走到涧边忽然听到泉声，就可以用这句诗来表现泉声的清亮和给人的清爽感受，也可以用于山水景区的宣传文案中。
关联知识图谱
王维《山居秋暝》同主题
两首作品都属于山水禅诗范畴，都描写了山间清幽的夜景，表达了诗人超脱世俗的闲适心境，审美内核高度一致。
名句 CLASSIC LINES
漱寒醒客梦，飞响应山鸣
本诗核心名句为"漱寒醒客梦，飞响应山鸣"，该句精准捕捉了涧泉的声形特点，以动衬静的手法极具代表性。
标签 TAGS
作者 POET
释契嵩 1007年-1072年
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