偈七首 其一

一五二五,机轮无阻。

南山起云,北山下雨。

有人却道锦上添花,有人又道泥中洗土。

有人又道离此二途,便见丹霄独步。

若总如斯论量,山僧未敢相许。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
临济宗僧人开示学众
本偈为北宋临济宗僧人释守缘所作,是其住持潭州大沩山期间对参学僧人的日常开示法语,无明确可考的具体创作纪年,收录于南宋普济编纂的禅宗灯录《五灯会元》卷十八,属于丛林施教的公开法语,并非私人抒怀作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅宗特有的文学体裁,起源于印度佛教的偈陀文体,传入中国后融合本土诗歌形式发展而成。主要用于禅僧开示法理、记录开悟境界、接引参学众人,语言风格质朴直白,常以日常意象暗合禅理,不刻意追求严格格律,在唐宋禅宗丛林中广为使用。
情感 · 解读
本偈核心情感是禅家接引学人的从容引导,没有世俗悲喜情绪,整体呈现临济宗痛快直接的禅风,旨在破除学人对两端分别心的执着,引导受众脱离概念判断,亲证圆融无别的本来面目,是典型的禅门施教类作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“机轮”指禅机的运转,代指佛法的传播与接引;“锦上添花”在这里指认为本偈是在原有禅理基础上的精妙补充;“泥中洗土”指认为本偈是多余的重复说教;“离此二途”指跳出以上两种对立的判断;“丹霄独步”代指开悟后自由自在、无所挂碍的境界;“山僧”是作者的自称。这些字词都是禅门常用的通俗表述,没有生僻含义。
逐句白话释义
一五二五,禅机运转没有阻碍。南山升起云朵,北山就落下雨水。有人说这种说法是锦上添花十分精妙,有人说这种说法是泥中洗土多余无用。还有人说只要跳出这两种对立的判断,就能达到开悟的自在境界。如果都像这样靠概念讨论来衡量禅理,我这个老僧可不敢认同。
核心主旨与内容概括
这首偈子是禅僧引导学人的开示作品,先用大家熟悉的自然现象作比方,再列出三种常见的对禅理的判断,最后否定所有靠概念分别来理解禅理的做法。核心是告诉大家禅理不能靠口头讨论、二元判断来获得,必须自己亲身实践体悟,不能执着于任何固定的观点。
跨学科 · 是什么
山地局地对流雨现象地理学
山地地形中,南坡受到阳光照射温度升高,水汽蒸发上升形成云朵,气流在山地动力作用下移动到北坡时,温度下降水汽凝结就会形成降雨。这是南方丘陵地区非常常见的自然现象,没有特别的吉凶或者高下的含义,只是普通的气候变化。大家平时在山区游玩的时候,也经常能看到一边出太阳一边下雨的情况,和偈里说的是同一个道理。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈子的时候节奏要平缓沉稳,每两句为一个停顿单元,前四句读的时候语气要平实自然,不要带夸张的情绪。中间三句“有人却道”开头的排比句,语速可以稍微加快,读出层层递进的感觉。最后两句要放慢语速,语气坚定,突出作者否定概念判断的态度,整体不要有太强烈的情绪波动,符合禅门作品平淡从容的特点。
基础句式仿写指导
这首偈子用“有人却道…有人又道…有人又道…”的排比句式,来列举不同人的观点,最后再给出自己的核心态度,这种结构非常适合用来写观点辨析类的内容。仿写的时候可以先选一个大家有不同看法的日常现象,比如垃圾分类、网课学习,然后列举三种不同的观点,最后再给出自己的判断,能让文章的逻辑层次非常清晰。
核心名句写作应用
“南山起云,北山下雨”这句话可以用在描写山区自然风光的作文里,也可以用来表达事物之间是相互关联的、没有绝对界限的观点。比如写“我们看待事情不能太绝对,就像古人说的‘南山起云,北山下雨’,看似不相关的两件事,其实有着内在的联系”,能让表达更有文化底蕴,也更有说服力。
关联知识图谱
《五灯会元》文献作品集
《五灯会元》是南宋普济编纂的禅宗灯录,收录了从七佛到宋代禅宗各派僧人的开示、公案,是研究宋代禅宗文化的核心典籍,本首偈子就收录在该书卷十八中,是研究释守缘禅学思想的直接材料。
临济宗同流派
临济宗是禅宗五家七宗之一,由唐代僧人义玄创立,禅风痛快直接,擅长用直接利落的方式破除学人的执着,是唐宋时期影响最大的禅宗流派之一,本首偈子的作者释守缘就是临济宗的传人,作品风格完全契合临济宗的施教特点。

名句 CLASSIC LINES

南山起云,北山下雨
该句常用来指代法界圆融无别、现象本自一体的境界。

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作者 POET

释允韶
南宋临济宗禅僧,诗人

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