隔凡石

见说仙凡事不同,道旁先问石屏风。

十洲三岛不须去,绛阙瑶台在此中。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感求仙 · 雅趣
创作背景
游历题咏
本诗为元代诗人宋无游历宜兴善卷洞时所作,创作时间学界公认为元成宗大德末年。诗人游览时见洞旁巨石奇秀,仿佛隔绝凡俗与仙境,有感而发创作此诗,是典型的山水即兴题咏作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,是近体诗的一种,起源于南北朝时期,成熟于唐代。全诗共四句,每句七字,格律规范,篇幅短小精悍,适宜抒情咏物。七言绝句是古典诗词中传播度最广的体裁之一,历代名家创作存量丰富,文体地位极高。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对隔凡石奇绝景致的赞叹喜爱,第二层是对超然出世、远离凡俗的仙境生活的向往。整体情感清新明快,没有悲戚沉郁的表达,符合山水题咏诗的典型情感特质,历代解读共识高度统一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“见说”是听说的意思,是古典诗词中常用的口语化表达。“石屏风”指本诗吟咏的隔凡石,因外形像直立的屏风得名。“十洲三岛”是道教传说中仙人居住的海外仙境。“绛阙瑶台”指仙人居住的红色宫门、玉石楼台,泛指仙境建筑。“道旁”就是道路旁边的意思。“凡”指凡俗世界,和仙境相对。这些字词都是古典诗词中的常见用法,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句的意思是,听说仙境和凡俗世界的情况完全不一样。第二句的意思是,走在山道旁首先看到了像屏风一样的隔凡石。第三句的意思是,传说中的海外十洲三岛那样的仙境根本不用特地前往。第四句的意思是,像绛阙瑶台一样的仙境美景,就在这眼前的石头风景里。翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面含义。
核心主旨与内容概括
这首诗是一首山水题咏诗,吟咏的对象是江苏宜兴善卷洞旁的隔凡石。诗人先用仙境和凡俗的差异引出主题,再点明吟咏的对象石屏风,最后用对比的手法,表达出眼前的隔凡石景致就像仙境一样美好,不用远求海外仙山的感悟。全诗内容简单易懂,情感积极明快,读起来朗朗上口。
跨学科 · 是什么
隔凡石地质属性地理学
隔凡石是典型的喀斯特地貌石灰岩巨石,位于江苏宜兴善卷洞洞口。石灰岩是碳酸钙沉积形成的岩石,经过长期的流水侵蚀和风化作用,形成了像屏风一样的奇特外形。宜兴地区是我国喀斯特地貌分布较为集中的区域之一,善卷洞就是当地规模较大的石灰岩溶洞。这种地貌在我国西南地区分布更广,江苏的喀斯特地貌相对少见,所以隔凡石的景观比较独特。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语气要轻快明快,带着赞叹的情绪。第一句“见说仙凡事不同”语速稍缓,读出好奇感,在“见说”“仙凡”后面稍作停顿。第二句“道旁先问石屏风”语速平稳,在“道旁”“石屏风”后面停顿。第三句“十洲三岛不须去”语调略微上扬,在“十洲三岛”后面停顿,“不须去”重读。第四句“绛阙瑶台在此中”语调下沉,带着肯定的赞叹感,“在此中”拉长读音收尾。这样的节奏符合七言绝句的诵读规律,能很好地传递诗中的情感。
句式仿写指导
可以模仿本诗最后两句“XX不须去,XX在此中”的转折对比句式,用来写身边的美景。比如写家门口的公园,可以写“名山大川不须去,绿树清湖在此中”。写家乡的美食,可以写“山珍海味不须去,鲜鱼嫩笋在此中”。仿写的时候要注意前后两句的对比关系,前半句写大家普遍认为好的远方事物,后半句写身边的同类美好事物。还要注意句式的押韵,最后一个字最好和全诗的韵脚统一,读起来更顺口。这种句式适用性很广,日常写作中经常可以用到。
名句写作应用
“十洲三岛不须去,绛阙瑶台在此中”这句名句,可以用在描写家乡风光、身边美景的作文里。比如写周末去郊野公园游玩,看到美丽的花海,可以引用这句诗,表达不用远途旅游,身边就有绝美风景的感悟。也可以用在赞美小众景点的文案里,突出这个景点景色优美,不比知名景点差。引用的时候可以直接用原句,也可以稍微改动适配内容,比如改成“五岳黄山不须去,奇松怪石在此中”来赞美本地的山景。应用场景非常广泛,能提升文字的文化底蕴。
关联知识图谱
《题西林壁》同主题
《题西林壁》是宋代苏轼的七言绝句,和本诗同属于山水题咏诗,都是游览山水时有感而发创作的作品,都通过眼前的景致引出人生感悟,体裁、主题都高度相似。两首诗都是篇幅短小、立意深刻的经典山水诗,适合放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

十洲三岛不须去,绛阙瑶台在此中
诗句用道教仙境意象反衬实景之美,立意新颖。

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作者 POET

赵善括
南宋赵宋宗室、地方官员、诗文作家

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