太平道中遇流民

丁男负荷力已疲,弱妻稚子颜色悲。

亲戚坟墓谁忍弃,嗟尔岂愿为流移。

春蚕成茧谷成穗,输入豪家无孑遗。

丰年凛凛不自保,凶年菜色将何如。

但忧衔恨委沟壑,岂暇怀土安室庐。

故乡既已不可居,他乡为客将谁依。

黄鸡啄黍白酒熟,去家未久吾怀归。

农桑不事得温饱,见尔令人颜忸怩。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感悯农 · 批判
创作背景
南宋孝宗年间太平州途中创作
本诗作于南宋孝宗乾道年间,学界公认创作背景为诗人赴太平州任职途中,偶遇逃难流民群体。当时南宋土地兼并严重,租佃制度下地主对佃农剥削严苛,丰年劳动成果全被豪强掠夺,农民遇灾只能被迫流亡,诗人目睹此景有感而发创作本诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民间歌谣,至唐代完全成熟。该体裁不受格律、平仄、押韵的严格限制,句式灵活自由,篇幅可长可短,擅长叙事抒情、反映复杂社会现实。历代文人常以七言古诗创作批判现实、表达民生关怀的作品,在古代诗歌史上占有重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层肌理,第一层是对流民被迫离乡、生存无着悲惨处境的深切同情,第二层是对豪强阶层剥削百姓、掠夺全部劳动成果的尖锐批判,第三层是作者自身不事农桑却得温饱的愧疚自责,历代主流解读均认可其现实主义悲悯内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“丁男”指成年男子,是古代主要的劳动力群体。“颜色悲”指脸上露出悲伤的神色。“孑遗”指剩余、遗留的东西。“菜色”指人因为长期饥饿营养不良,脸上呈现出的青黄色。“委沟壑”指死在野外,尸体被扔在山沟里。“忸怩”这里指惭愧、不好意思的样子。这些字词都是古代汉语的常用表达,理解含义就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
成年男子挑着担子已经疲惫不堪,瘦弱的妻子和年幼的孩子脸色都很悲伤。谁忍心抛弃亲戚的坟墓呢,可叹你们难道愿意成为流离失所的人吗。春天的蚕结了茧,地里的谷子长出了穗,收获的东西全都送到豪强家里,一点都没有剩下。丰收的年份都战战兢兢没法保住自己的生活,灾荒年份大家饿得面有菜色又该怎么办呢。只担心怀着怨恨死在野外山沟里,哪有功夫想念故土、安心住在家里。故乡已经没法居住了,在他乡当客人又能依靠谁呢。黄鸡啄着黍米,白酒已经酿好,我离家没多久就想着要回去。我不从事农桑劳作却能吃饱穿暖,看到你们让我觉得非常惭愧。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了诗人在太平州路上遇到流民的所见所感。诗人先描写了流民一家老小疲惫悲伤的状态,点明他们是因为被豪强掠夺了全部收成,丰年都活不下去才被迫逃难。最后诗人对比自己不事农桑却能温饱的生活,感到非常惭愧。全诗真实反映了南宋时期底层百姓的悲惨生活,表达了对劳动人民的深切同情,以及对豪强剥削行为的批判。
跨学科 · 是什么
宋代流民现象社会学
流民是指因为自然灾害、阶级剥削、战乱等原因被迫离开家乡,没有固定生活来源的群体。宋代是流民问题比较突出的朝代,很多农民失去土地,或者被地主剥削得活不下去,只能到处流浪。流民的生活非常悲惨,很多人饿死在路上,甚至引发社会动荡。这首诗里描写的就是宋代流民的真实生活状态。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要沉重、舒缓,带着同情的感情。前两句描写流民状态,语速要慢,读出悲伤的感觉。中间四句讲流民逃难的原因,语气要加重,读出批判的意味。最后四句写诗人的感慨,语气要放缓,读出愧疚的情绪。断句的时候可以按照七言诗的节奏,每句四三停顿,比如“丁男负荷/力已疲,弱妻稚子/颜色悲”,这样读起来朗朗上口,也能更好地体会诗中的感情。
基础句式仿写指导
本诗里“丰年凛凛不自保,凶年菜色将何如”是非常经典的反问句式,通过两种情况的对比,突出表达强烈的情感。仿写的时候可以先列举一个比较好的情况下都没法实现的事,再反问更差的情况会怎么样。比如写学习可以仿写成“平时努力仍落后,考前松懈将何如”,写环保可以仿写成“晴天扬尘仍难忍,雨季内涝将何如”,这样写出来的句子有很强的感染力,能突出要表达的核心观点。
核心名句写作应用
“丰年凛凛不自保,凶年菜色将何如”这句适合用在描写底层民众生活、批判剥削、反映民生问题的作文里。比如写关于乡村振兴、扶贫的作文,可以引用这句来对比旧社会农民的悲惨生活和新时代农民的幸福生活,突出政策的优越性。写关于反剥削、维护劳动者权益的文章时,也可以引用这句来批判不合理的分配制度,增强文章的说服力。
关联知识图谱
李绅《悯农二首》同主题
两首作品都是中国古代悯农诗的经典代表,都反映了底层农民被剥削的悲惨处境,表达了诗人对劳动人民的同情。李绅的《悯农二首》创作于唐代,本诗创作于南宋,虽然时代不同,但核心主题高度一致,都是中国古代现实主义诗歌的重要作品。

名句 CLASSIC LINES

丰年凛凛不自保,凶年菜色将何如
该句以反问句式突出了封建剥削下农民生存处境的极端恶劣,打破了传统认知中“丰年即安”的固有印象,具有极强的批判力度。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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