用前韵答黄一翁五首 其四

秣马践古辙,经术导先路。

士要人品高,与俗殊好恶。

忮心虿尾毒,褊心螳臂怒。

唾面令自干,吾今乃非故。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感修身 · 坚守 · 崇敬 · 批判 · 高洁
创作背景
次韵唱和友人
本诗为南宋中期文人王炎回应友人黄一翁的唱和之作,黄一翁此前先寄赠诗作,王炎沿用原诗韵脚共创作五首答诗,本首为第四首,创作动因是与友人交流士人修身立品的心得体会,创作时间学界考证为宋孝宗淳熙年间,无明确争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的五言古体诗,全篇每句均为五字,不受近体诗平仄、对仗、押韵的严格束缚,形式灵活自由,适合说理抒怀。五言古诗起源于汉代,历经魏晋南北朝发展,到宋代成为文人表达思想观点的常用体裁,历代文体定位偏向质朴厚重的言志类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感围绕士人的修身追求展开,首先表达了对高尚人格的推崇,明确提出士人当有不同于世俗的价值判断标准,其次批判了社会上普遍存在的忌恨、狭隘的不良心态,最终表明自己坚守忍让豁达的处事原则、不为外界非议动摇的坚定态度,历代主流解读均将其归为宋代士人修身言志的典型作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
秣马指喂饱马匹,古辙指前人留下的车辙,代指先贤的行迹。经术指儒家经典学说,是古代士人修身的核心依据。忮心指忌恨的心思,虿尾指蝎子的尾巴,代指狠毒的事物。褊心指狭隘的心胸,唾面令自干是古代著名的忍让典故。
逐句白话释义
第一句写喂饱马匹踏上先贤走过的旧路,第二句写以儒家经学为指引追随前人的正途。第三句写读书人最重要的是人品高尚,第四句写要和世俗的好恶标准有所区别。第五句写忌恨的心就像蝎子尾巴一样狠毒,第六句写心胸狭隘的人就像螳臂挡车一样可笑发怒。第七句写就算别人吐口水在脸上也让它自己干掉,第八句写我现在已经不再是过去的我了。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人与友人的唱和之作,围绕士人修身的主题展开。诗人首先表明自己以先贤为榜样、以儒家经学为指引的修身方向,接着提出士人应当追求高尚人品、不随世俗沉浮的核心观点,然后批判了社会上忌妒、狭隘的不良心态,最后表明自己坚守忍让豁达的处事原则,不为外界非议动摇的坚定态度。
跨学科 · 是什么
唾面自干历史典故历史学
唾面自干是中国古代著名的修身典故,讲的是唐代大臣娄师德教导弟弟要极度忍让的故事,就算别人把口水吐在自己脸上,也不要擦掉,让口水自己干掉,体现了传统士人推崇的忍性修养,是古代士人修身的经典案例。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句采用二三字的断句节奏,比如“秣马/践古辙,经术/导先路”,整体语气要沉稳坚定,前四句读的时候要读出昂扬的追求感,中间两句读出批判的态度,最后两句读出豁达从容的感觉,语速适中,不需要过快。
句式仿写指导
可以模仿本诗直白明了的言志句式来创作,核心结构为“主题+价值判断”,比如写学习追求可以写“学要根底深,与世殊沉浮”,写个人志向可以写“人要志向坚,与俗殊进退”,仿写时要注意句式对称,观点明确,不需要过多修饰。
名句写作应用
核心名句“士要人品高,与俗殊好恶”适合用在品德修养、坚守自我类的写作场景中,比如写不要随波逐流的作文时可以引用:“面对当下社会的浮躁风气,我们当记住‘士要人品高,与俗殊好恶’的古训,坚守自己的道德底线,不被世俗的功利标准裹挟。”

名句 CLASSIC LINES

士要人品高,与俗殊好恶
该句直白点明了全诗的核心观点,表达不随波逐流、坚守高尚道德准则的价值取向。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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