用前韵答黄一翁二首 其二

豆羹采藜藿,鼎食厌粱肉。

士欲齐得丧,胸次要涵蓄。

我晚颇闻道,宁有慧无福。

外物皆浮云,此道等珠玉。

阅事如阅棋,已过安用覆。

回光照诸妄,稍稍淡无欲。

与君共玄谈,一笑时捧腹。

更以诗留贫,此语颇惊俗。

细看苜蓿盘,岂减槟榔斛。

见金不见人,渠辈非吾族。

君独臭味同,吾固知之熟。

平生求益友,今日并墙屋。

不肯兄事钱,宁以君呼竹。

力学追古人,经史费抄读。

我方病少瘳,拥衲肤有粟。

百念渐灰冷,有牛不须牧。

君如汗血驹,堕地必驰逐。

甘为走踆踆,耻作雌粥粥。

有玉未尝献,岂忧终刖足。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感喜悦 · 安贫乐道 · 知音
创作背景
南宋晚年居乡唱和之作
本诗是南宋诗人王炎与友人黄一翁的唱和诗,为《用前韵答黄一翁二首》的第二首,创作于王炎晚年辞官归乡居婺源期间。当时诗人历经仕途沉浮,对世态人情有深刻体悟,恰逢志趣相投的友人相邻而居,故作诗酬答抒发共同的人生志趣。本诗创作动因是回应黄一翁的赠诗,明确表达二人的精神共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁,每句由五个字组成,格律限制较为宽松,不要求严格对仗、平仄,押韵灵活可换韵。该体裁起源于汉代民歌,经魏晋文人发展后成熟,在唐代与近体诗并行发展,是古代文人言志抒怀的常用体裁。本诗为南宋诗人王炎所作的五言古体赠答诗,全篇押入声韵,风格质朴刚健。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是诗人鄙弃世俗名利、追求精神富足、安守清贫的人生志趣,二是诗人与友人黄一翁志趣相投、结为知音的欣慰喜悦。全诗情感诚挚坦率,无矫揉造作之态,鲜明体现了南宋理学家崇尚道德修养的精神特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句中“藜藿”指藜和藿两种野生草本植物,是古代平民常用的野菜食材。“鼎食”指用鼎盛放食物,是古代贵族的饮食规格,代指富贵生活。“粱肉”指精细的小米和肉类,代指美味佳肴。“涵蓄”指胸怀宽广、有涵养,能够容纳不同的境遇。“苜蓿盘”出自唐代薛令之的典故,代指清贫的官场或书生生活。“槟榔斛”指装满槟榔的斛器,代指贵族的奢华生活。“刖足”是古代砍掉脚的酷刑,这里用卞和献玉的典故,指怀才不遇遭受惩罚。“汗血驹”指汗血宝马,代指才华出众的年轻人。
全诗白话释义
采来野菜做豆羹食用,富贵人家却吃腻了精米肉食。士人要能平等看待得失,胸中必须要有足够的涵养。我晚年才领悟到人生道理,宁愿有智慧也不要世俗的福分。外在的所有事物都像浮云一样虚无,只有修养道德的道理像珠玉一样珍贵。经历世事就像看下棋一样,已经过去的棋局何必再复盘。回头反省各种虚妄的念头,慢慢就变得淡泊没有过多欲望。和你一起谈论高深的道理,经常开心得捧腹大笑。你还写诗记录我们的清贫生活,这种话语实在惊世骇俗。仔细看我们清贫的苜蓿盘,哪里会比贵族的槟榔斛差。那些眼里只有金子看不到道义的人,根本和我们不是一类人。只有你和我志趣相投,我本来就非常了解你。我平生一直在寻求有益的朋友,今天居然和你住在隔壁。不肯把钱当兄长一样侍奉,宁愿把竹子当君子来称呼。努力学习追赶古人的品格,花费大量时间抄读经史典籍。我刚好小病初愈,穿着衲衣皮肤上还起了鸡皮疙瘩。各种念头都慢慢灰冷了,就像有牛也不需要去放牧一样。你就像汗血宝马,生下来就注定要驰骋千里。甘愿脚踏实地稳步前行,耻于像雌鸟一样卑微顺从。有玉从来没有主动献给君王,哪里会担心最终被砍掉脚呢。
全诗核心主旨
本诗是诗人写给友人黄一翁的唱和赠答诗。开篇用平民和贵族的饮食差异做对比,引出士人要正确看待得失的观点。接着诗人自述晚年的人生体悟,表明自己鄙弃名利、安贫乐道的人生追求。然后转到和友人的交往,表达了和友人志趣相投的欣喜之情。诗人赞美了友人不慕名利、正直高洁的品格。全诗也明确表达了二人共同的人生准则,即不趋炎附势,追求精神富足。诗人还勉励友人坚持自己的操守,不必担心怀才不遇。整体风格质朴真挚,没有华丽的修饰,情感非常恳切。
跨学科 · 是什么
藜藿的生物学属性植物学
藜藿是两种常见的野生植物的合称。藜是藜科藜属的一年生草本植物,俗称灰灰菜,嫩茎叶可以食用。藿是豆科大豆属的一年生草本植物,指大豆的嫩叶,古代常作为野菜食用。这两种植物在我国大部分地区都有广泛分布,对环境的适应能力很强。因为采集方便,不需要耕种,所以是古代平民最常食用的野菜种类。藜的营养价值较高,含有丰富的维生素和膳食纤维,现在也有部分地区作为特色野菜食用。藿除了食用外,古代也用作牲畜的饲料。两种植物的名称经常合用来代指清贫的生活。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,诵读时每句的节奏可以按照“二三”的结构停顿。比如第一句“豆羹/采藜藿”,第二句“鼎食/厌粱肉”,读的时候中间稍作停顿。全诗的整体语气要平缓质朴,不需要过于激昂的情绪。读到前四句议论得失的内容时,语气要沉稳,体现出说理的笃定。读到和友人交往的内容时,语气可以稍微轻松一些,体现出和友人相交的愉悦。读到最后赞美友人的内容时,语气要变得坚定,体现出对友人的认可。全诗押入声韵,读的时候韵脚可以稍作加重,体现出古体诗的韵律感。整体诵读速度不要太快,每分钟大概读60到70字即可。
对比句式仿写指导
本诗开篇用“豆羹采藜藿,鼎食厌粱肉”的对比句式,突出两种生活的差异。仿写这种句式时,首先要选定两个对立的事物或者场景作为对比的对象。两个对比句的结构要保持一致,每句都是五个字,前两个字是事物,后三个字是相关的行为或状态。对比的内容要能够突出主题,比如可以写“陋室观诗书,华堂听歌舞”,对比清贫和富贵的不同生活状态。也可以写“山间寻野趣,市上逐虚名”,对比追求精神自由和追逐世俗名利的差异。仿写的时候要注意语言质朴,不需要过于华丽的辞藻。前后两句的对比要鲜明,能够让人一眼看出两者的差异。写完之后可以多读几遍,调整字词让句子更加通顺押韵。
名句写作应用
核心名句“外物皆浮云,此道等珠玉”可以用来表达对名利的淡泊和对精神追求的重视。可以用在关于人生选择、安贫乐道、品德修养等主题的作文中。比如写自己面对外界诱惑时的选择,可以写道:“古人云‘外物皆浮云,此道等珠玉’,面对各种物质诱惑,我们更应该坚守内心的道德准则,追求精神的富足。”也可以用在评价历史人物的文章中,比如写陶渊明的时候,可以用这句话来总结他的人生追求。还可以用在日常的随笔或者读后感中,表达自己的人生态度。使用的时候要注意结合上下文的语境,不要生硬套用。这句话非常适合作为文章的论点句,放在段落的开头引出下文的论述。也可以放在文章的结尾,作为全文的总结升华主题。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
《饮酒·其五》是东晋诗人陶渊明的经典五言古诗。这首诗同样表达了鄙弃世俗名利、安贫乐道的人生追求,和本诗的核心主题高度契合。两首诗都用质朴自然的语言表达了诗人的人生志趣,没有过多华丽的修饰。两首诗都属于古代文人抒怀言志的代表作品,对后世影响深远。陶渊明是历代文人安贫乐道的精神象征,王炎在本诗中表达的追求正是对陶渊明精神的继承。两首诗都采用了对比的手法,突出世俗追求和精神追求的差异。阅读本诗之后拓展阅读《饮酒·其五》,能够更好地理解中国古代文人的精神追求。两首诗的核心观点都符合儒家推崇的道德修养准则。

名句 CLASSIC LINES

外物皆浮云,此道等珠玉
该句直白表达了诗人对外在功名利禄的鄙弃,以及对儒家道德修养之道的推崇。这句诗化用了《论语》中“不义而富且贵,于我如浮云”的典故,语言质朴而力道刚劲。

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作者 POET

王炎 1137年-1218年
南宋文学家、经学家、官员

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